文艺复兴建筑艺术巡礼之——意大利篇

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圣器收藏室的内部，隔着玻璃拍的。

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穹顶的四个大墩柱之一，看起来怎么那么小




               
                 
        

        

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抬头。这块天顶画有4000平米之巨！是咪咪的高徒瓦萨里的杰作，画到一半就去世了，又由祖卡里这家伙接着完成剩下的工作。颜色偏红褐的部分，比较奔放潦草的应该就是祖某人的手笔。
忘了注明，咪咪就是米开朗琪罗！




               
                 
        

        

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主题和咪咪的西斯廷一样，《最后的审判》。
端坐正面下方的就是最终的审判者，下面就是耶稣基督，他的两侧分别是玛丽亚和圣约翰，再下来是美惠三女神




               
                 
        

        

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采光口距离相机有80多米之远，没有三角架，俺就把这东东搁在祭坛的屏风墙上，轻轻地轻轻地按下快门




               
                 
        

        

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还是虚了




               
                 
        

        

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好了，最后再上两张图纸吧。
平面。加了排线的较小的那个是14世纪上半叶由迪坎比奥设计的。后来塔兰蒂给它放大了，结果穹顶就更没办法了，一时成了其他城邦的笑柄。还是俺的饽饽拍马赶到，才最终把它搞定




               
                 
        

        

七色

剖面。
功德圆满




               
                 
        

        
图书名称： 圆顶的故事
出版社： 上海社会科学院出版社
作者： （美）罗斯·金
装帧： 平装
开本： 32开
出版日期： 2003-08
版次： 第一版
国标编号： 7-80681-250-4/K
页数： 185

前言：

文艺复兴建筑的开山祖师/汉宝德

　　布鲁内莱斯基在西洋建筑史上是一位关键性的人物。在我读建筑的上个世纪的五十年代，在课堂上并没有听过这个名字，毕业后由于受命教建筑史，为了准备功课，才知道此君为文艺复兴建筑的开山祖师。他的贡献就是完成了圣·玛利亚百花大教堂的圆顶。由于外国书上都提到这座教堂的圆顶的故事，布氏似乎是在诸名家都束手无策的情形下，得到此一委托的重任，所以引起我相当的兴趣。坦白说，由于建筑史著作中语焉不洋，我除了知道此一圆顶特别大，构造方法开后世圆顶的先河之外，对布氏并没有深切的认识。
　　布氏在文艺复兴建筑史上的地位，并不只是建成大教堂的圆顶。事实上，早年的建筑史著作把这座大教堂看成后期哥特建筑，因为它始建于十三世纪末，布氏到十五世纪才为它建筑了圆顶，在外观上仍带有中世纪尖拱建筑的味道。因为在技术上特别困难，建筑的规模又特别大，此君在当时乃以此为主要工作，可是他仍旧抽空完成了两座相当重要的建筑，其一是弃儿收容院，始建于1419年，另一是圣云大教堂，始建于1435年，这些都是为文艺复兴风格开先河的作品。布氏在罗马潜心学习古典时代的建筑，成熟地使用在当时的建筑上，完成了时代的任务，建立了新的建筑美学，并且因此把建筑家自匠人的身份提升到艺术家的地位，使后来的米开朗基罗轻松地把建筑艺术推到高潮，为世人所景仰。
　　这本书详细地描述了布鲁内莱斯基完成圣·玛利亚百花大教堂圆顶的故事，使我们了解十五世纪的世界中最文明的城市，如何进行着最艰难的建筑活动。其社会的背景，人事的纠葛，工程管理的制度都刻画历历，就像回到了建筑师这一行业萌芽的那个时代，尤其重要的是生动地再现了这位个性坚定的旷世奇才的一生。
　　本书中所介绍布氏那工程师与发明家的才能最使我感兴趣，使我觉悟在今天建筑家心目中视为当然的工程技术，在过去却是建筑家的主要任务，因此每座大型的建筑都是对建筑家的挑战。在没有静力学又没有材料力学的时代，建筑家必须是天牛的工程师，其后才是艺术家。建造像大教堂圆顶这样的建筑，所需要的结构才能与处事胆识，不是常人所能具备的。布氏所建的圆顶在规模上是空前绝后的，在技术上舍弃鹰架是完全创新的，身上所担的不只是一座教堂的成败，还有工人的身家性命。要多大的信心才能在百米的高空指挥若定？今天有这样的建筑师吗？
　　我在年轻的时候曾去过佛罗伦萨三次，每次都拜访布氏的重要建筑。记得第一次拜访这座“建筑界的麦加”，就跑到亚诺河南的山头上遥望全市。这里是西洋建筑史上著名的建筑作品最密集的地方。在一片红色屋顶的上面，大教堂的圆顶傲然矗立着，以蔚蓝的托斯卡尼的天空为背景，看上去不像是一座教堂的圆顶，倒像是佛罗伦萨城全城的圆顶。可是我哪里知道布氏建筑时的辛酸？古代伟大的建筑师能在青史上留名是有道理的。
　　也许我在过去太专注于布氏在建筑美学上的贡献，才忽略了他在工程技术的发明，后来我传授西洋建筑史也没有强调此一重要的史实。读了这本书，不但可以更清楚地了解历史，更可以认识伟大建筑的本质。今天的建筑师太重视外观了，不免忘记建筑作为时代精神表征的角色。这是一本值得建筑界人士细读的著作。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉宝德
　　　　　　　　　　　　　　　　　（前台南艺术学院校长，目前为台湾世界宗教博物馆馆长）






               
                 
        

        

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作者简介：

　　罗斯·金（Ross King），生于加拿大，1992年移居美国，著名历史小说家，著有《假面舞会》（1995）《藏书标签》（2001）等历史小说，作品被译为多国文字。《圆顶的故事》是其成名作和首部非虚构作品。为著作此书，他曾专门研究了乔吉奥·瓦萨里的著作，并前往佛罗伦萨考察了圣·玛利亚百花大教堂。本书一经出版就在美国引起了轰动，被《时代》周刊评为年度畅销书，赢得了美国图书馆协会年度最佳图书奖，并受到B＆N．Amazon编辑的好评，同时被列入推荐阅读书目。2003年1月，《圆顶的故事》的续篇《米开朗基罗和教皇的穹顶》问世，并迅速成为Amazon网站上最畅销图书之一。


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请读片断：

　　1418年8月19日，在恢弘的圣·玛利亚百花大教堂破土100多年后，为了加快这座迟迟未能竣工的天主教堂的工程进度，佛罗伦萨市不得不在这一天发布了一项选拔公告：
　　　　工程处诚召大教堂圆顶和拱顶结构（如土石内部骨架、鹰架等）的设计制作者，以及施工所需的起重设施的建造者。以上项目的模型都必须在9月底之前递交。任何人都可以参加选拔，如经录用，酬金为弗罗林金币200枚。
　　200枚弗罗林金币！这个数目在当时比一名巧手工匠两年的收入还高。托斯卡纳各地的木匠、石匠和细木工匠们在得到消息后纷纷赶往佛罗伦萨。按规定，他们必须在6周内完成设计图并制作出模型，或者单就大教堂的圆顶提出建造方案。同时还需要解决的难题有：用来固定圆顶石材的临时木架网的搭建，以及如何将数吨重的砂岩和大理石运到建筑物的顶端。为此，大教堂工程处做出承诺：保证每位参选者的劳动成果均将得到一次“公正客观、气氛融洽的听证机会”。
　　大批其他行业的技工——马车夫、泥瓦匠和铅槌工，甚至连厨子和午餐时卖酒给工人的小贩——都迅速地从佛罗伦萨市中心聚集到建筑工地附近。到处都是搬运着一袋袋沙子和石灰的马车；不断有人攀爬着木制鹰架和平台——它们如同巨大狼藉的鸟窝，从旁边的屋顶中突兀出来。附近的一座修理器械的冶炼厂，不断向空中喷出团团黑雾。铁匠的打铁声、牛车的碾轧声和工头们的吆喝声也在这一带响彻不断。
　　当时，佛罗伦萨到处是淳朴而优美的乡村风光。即便是在城里，也随处可以见到麦田、果园和葡萄园；从街道到圣·吉奥瓦尼洗礼堂周边的市场上，被驱赶的羊群的欢乐的叫声不绝于耳。但就是这座乡野情调俯拾可见的城市，其居民也达5万之众，与著名的伦敦城大致相当；与此同时，正在兴建的大教堂更是旨在印证这座有着强劲影响力的商业大都市的重要性。当时，佛罗伦萨己经跻身于欧洲最繁荣的都市之列，其财富的积累主要来源于谦恭派僧侣于1239年甫抵此地时创立的羊毛工业。全世界最上等的羊毛，从伦敦近郊科茨沃尔德一带的修道院成捆运来，经过亚诺河水的漂洗，梳理过后纺成纱线，然后经过木制纺织机织成布料，最后染上美丽的颜色：朱红色染料采自红海海岸的辰砂，亮黄色染料则由圣·吉尔雷诺小镇附近的藏红花提炼而成。整个欧陆最为奢华、最受欢迎的布料由此诞生。


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目录：

第一章无与伦比的圣殿
第二章圣·吉奥瓦尼的金匠
第三章猎宝者
第四章言不及义的蠢驴
第五章冤家聚首
第六章蝼蚁之身
第七章万能机器
第八章砂岩石链
第九章胖木匠奇遇记
第十章波澜再起
第十一章鱼骨形构造
第十二章环环相接
第十三章亚诺河上的“怪兽号”
第十四章卢卡大溃败
第十五章江河日下
第十六章献祭
第十七章灯笼塔楼
第十八章天降英才皮卜
第十九章欢乐的庇护所


               
                 
        

        

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增加一点材料：穹隆结构简图。
1外壳 2 内壳 3 转角肋 4 5间肋 6 下层之石造“非弹性”环拱 7 中层之石造“非弹性”环拱（？） 8 上层之石造“非弹性” 环拱 9 木制弹性箍 10 鱼骨“小拱”——用以联系转角肋和间肋的加强构造 11 穹顶封口之圆环，兼当采光亭之基座