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华北明珠－－白洋淀旅游区




               
                 
        

        

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世界文化遗产——清西陵




               
                 
        

        

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保定市竟秀公园




               
                 
        

        

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国家风景名胜区－－野三坡




               
                 
        

        

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北岳庙
曲阳北岳庙坐落于曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。此后，该庙曾于宋、元、明、清各代进行过多次维修与扩建。由于北岳庙内古建成群、碑碣林立，且品位较高，1982年2月23日被国务院定为全国重点文物保护单位。 北岳为五岳之一，五岳为中国五大名山的总称。五岳的名称，始见于《周礼》。据史学家考证，五岳制度始于汉武帝，汉宣帝确定以今河南的嵩山为中岳，山东的泰山为东岳，陕西的华山为西岳，安徽的天柱山为南岳，河北的恒山为北岳。其后又改今湖南的衡山为南岳，隋以后遂成定制。从西汉到金元历代史书都明确记载恒山在曲阳县西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平县东北缘、唐县西北缘）。由于历史上的种种原因，明代又以今山西浑源的玄武山为恒山，但秩祀仍在曲阳，至清初顺治十七年（公元1660年）始改祭岳于浑源。
五岳自古至今，其名望甚高，因其传说为群神所居，历代帝王多往祭祀。位于河北省曲阳县城内西南隅的北岳庙，就是为古代帝王将相遥祭“北岳恒山之神”而建的，故名北岳庙。
北岳庙规模宏大，南北长542米，东西宽321米，总面积173982平方米，其中建筑面积380万平方米。建筑布局呈田字形，采用以中轴线为主两相对称的古典建筑形式。在南北中轴线上，自南而北，现存古建筑主要有德宁之殿、飞石殿遗址、御香亭、凌霄门和山门等。

               
                 
        

        

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德宁之殿是北岳庙中的主体建筑，也是最大建筑，于元代至正七年（公元1347年）重建。德宁之殿的建筑，雄伟壮观。它坐北朝南，占地2000多平方米，大殿通高25米，建筑在石砌的台阶之上，周围有白玉石栏杆，殿堂前有高大的月台，殿四周出廊，重檐庑殿式，琉璃瓦剪边和花脊，青瓦盖顶，整个建筑结构严谨，保存着宋、元时期的建筑特征，在建筑史上有着重要价值。德宁之殿面宽9间，进深6间。因为德宁之殿多存元代的建筑风格，所以被确定为目前我国元代砖木结构中最大的古建筑。
值得称道的是殿内的壁画。殿内东西两壁绘有巨幅“天宫图”，东壁为“云行雨施”，西壁为“万国显宁”，各高6.5米，长17.7米。壁画画面完整，布局疏密得当，绘画技艺精湛，是宋、元艺人仿唐代大画家吴道子的画风所绘。所绘人物最高者达3.3米，线条流畅自如，着笔工整，色彩浓淡适度，旗幡衣带，随风飘佛，形象优美，神态各异，栩栩如生。东壁的巨龙，形体蜿蜒，两眼光亮，四爪苍劲，若浮若动，特别是西壁的“飞天之神”，相貌狰狞，毛骨森奇，肌肉粗健，横枪倒戈，顺风飞奔，实若腾云驾雾，为德宁之殿壁画的代表作。两壁画人物共73个，形态各异，无一雷同。“天宫图”壁画，在我国实属罕见，其鲜明的时代性和独特的艺术风格，在我国绘画史上占有重要地位。
此外，在大殿北面墙壁画有《北岳恒山神出巡图》，这幅壁画，长约27米，这样高大的巨幅壁画，在我国也不多见。
概括起来北岳庙壁画共有三大特点:第一，画幅大，最大的一幅面积为216平方米；第二，人物画像大，最高的6.5米，次高也有3.3米；第三，气魄大。中央美术学院陆鸿年教授曾多次来曲阳参观北岳庙，称这里的壁画为罕见珍品。
               
                 
        

        

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飞石殿，相传为纪念陨石降于曲阳而建，清宣统元年（公元1909年）烧毁，先仅存殿基。
御香亭，为平面八角形，三层檐，布瓦顶，花琉璃脊，内外檐柱各八根，四面设券门，台基高1.5米，玲珑俊俏，系明代建筑，新中国建立后重修，保存完好。它是皇帝举行祭祀大典之前更衣的地方，所以也叫更衣亭。这个亭子中间原来有一座用石头做的香炉。每当皇帝祭祀那天，有人便早早点燃炉内撒满的松枝、檀香等，使其香烟燎绕。皇帝沐浴更衣后，带领文武官员前来跪拜，并且亲自点燃三柱清香，以谢神恩。可惜，这座香炉在“文革”时期遭到严重破坏，目前只留下一个遗址，供大家参观。
北岳庙碑碣林立，现存北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清直到民国经幢137通，是河北省最大的碑群之一。这些碑刻是研究北岳庙历史的宝库资料，而且真、草、隶、篆、行各体俱备，在一定程度上代表了不同时期的书法艺术水平，具有很高的艺术价值，为我国现存的书法艺术珍品。

               
                 
        

        

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冉庄地道战遗址冉庄地道战遗址位于保定市南30公里的清苑县境内，是第二次世界大战中，中国人民抗击日本侵略者的一处重要战争遗址。1959年8月冉庄地道战纪念馆建成，1961年3月被国务院确定为全国首批重点文物保护单位；1995年1月被共青团中央定为全国青少年教育基地，江泽民总书记为基地题写了牌匾，1995年8月被确定为河北省爱国主义教育基地；1997年6月被列为全国爱国主义教育基地。
冉庄地道，是在与敌人斗争的战争实践中逐步完善起来的。初期的地道是单口洞，后来把两个洞口挖通，形成双口洞或多口洞。这种双口洞或多口洞虽有了一定的灵活性，但它依然只能作为临时藏身之所。在不断总结经验的基础上，根据对敌斗争的需要，边战边挖边改进，终于形成了一个完整的地下防御战争体系。
冉庄地道一般宽0.7至0.8米，高约1至1.5米，上距地面2米多。地道结构与地上街道基本一致。以十字街为中心，顺沿东、西、南、北大街挖成4条干线地道，再由干线延伸出20多条支线，直通村外和周边几个村，最后挖成户户相连、村村相通、四通八达、上下呼应，长达32华里的地道网。

               
                 
        

        
在斗争实践中，冉庄人民用他们的智慧和艰苦的劳动，把地道网建设得十分完备。从用途来看，可分为作战用的军用地道和供群众隐蔽用的民用地道两种。地道内有指挥部、休息室、储粮室，设有路牌和油灯，还有地下兵工厂。充分利用地形地物特征，在墙壁、地面、井壁、牲口槽、炕面、锅台、衣柜等不易发现处，巧妙的构筑了地道口，伪装的与建筑物一模一样，使敌人难以发现。为了便于监视、射击敌人，还利用高房、地面等有利的地形地物，构筑工事多处，并与地道相通。同时，在街道、路口遍布地雷，将引线引入地道。这样，冉庄地上地下各种工事相互配合，形成了一个立体火力交叉网。
冉庄地道是一座能打能藏、可攻可守、进退自如的地下长城。冉庄民兵利用地道优势，在抗日战争和解放战争中，配合地方武装对敌斗争157次，给敌人以重创，为抗击日本侵略、为祖国的解放事业做出了卓越贡献。
冉庄地道战是中国人民抗击日本侵略者的一个典范。冉庄地道战遗址保护面积30万平方米，重点保护区为226万平方米。遗址内当年对敌斗争的大部分工事、地下设施、兵工厂等保存完好，村庄也仍保留着20世纪三四十年代冀中平原村落的环境风貌，使人如置身于炮火连天的战争岁月。

               
                 
        

        

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纪念馆展厅总面积960平方米，厅内珍藏着大批宝贵的地道战文物, 主要有挖地道使用过的镐、铁锨、辘轳和照明灯等用具,民兵集合作战使用过的铜锣、军号、牛角号,土兵工厂制作的土枪、土炮、地雷、手榴弹、子弹、烈士遗物遗诗、资料、照片、奖旗和支前使用过的纺车、织布机及抗日支前的运输工具、救护伤员的担架等。展厅利用声光电等现代化展览手段展现当年情景。
目前，地道战遗址的规模正在不断扩大，旧址内目前已经开始进行部分景区（点）的完善工作:马槽、锅台、水井地道口、高房工事等各种地道口和作战工事功能的恢复完善；抗日战争时期的小学、药铺、小酒馆、布庄、民俗院的真实再现等。更加让人感兴趣的是，近来在冉庄村北意外发现了野外抗日战场遗址，遗址内恢复了“大窑”景观（大窑附近曾击毙一名日军指挥官，即电影《地道战》中“山田”的原型），野外地道1500米及野外池塘，重新布置了踏雷区、拉雷区、探雷区、抗日兵器展览等，还推出惊险刺激的模拟战场对抗训练、攀岩等活动。使游客能身临其境的体验抗日战争时期的情景，寓教于乐。

               
                 
        

        

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遗址东北侧有“侵华日军在冀中罪行展览馆”，开发了地道迷宫、鬼子炮楼。南侧有“张森林烈士纪念园”，有地道战创始人之一、冉庄第一任党支部书记张森林所构筑的地道战雏形——冉庄第一洞。通过大量的资料、文物、雕塑等，以及与现代展现手段相结合的方法，向游客展示了日本侵略者的残忍暴戾以及英勇、智慧的冉庄人民不畏强暴、奋起抗日的民族气概。如今，这里成了一处进行爱国主义教育和国防教育、了解中国人民不甘屈辱的斗争史，独具特色的旅游胜地。