北京寺庙大全(图文介绍)

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东城:黄寺

黄寺位于安定门外黄寺大街。有东黄寺和西黄寺，故称双黄寺。

东黄寺又名普净禅林，建于清顺 东黄寺又名普净禅林，建于清顺治八年(1651)，是为治佛脑木汗所建，西黄寺建于顺治九年(1652)，达赖喇嘛五世在当年12月来京时住此。顺治十年(1653)，达赖刺嘛辞归。乾隆四十五年(1780)，班禅额尔德尼六世来京，清高宗指定把五世达赖曾经住过的西黄寺作为他的安禅之所。

西黄寺寺门南向，进门有殿3间，院内有钟、鼓楼各一座。第二进有正殿5间，殿前有东西碑亭2座。雍正元年(1723)，蒙古王公铸佛像宝塔送寺供奉。乾隆三十六年(1771)重修。四十七年(1782)在西黄寺殿后中轴线上，建清净化城，内有白塔一座，塔身刻班禅始末记，西黄寺又称达赖庙，清净化城为班禅塔。班禅塔周围环绕石栏，前、后各有白石牌坊一座。塔制上下八角形，饰以金顶。塔的4角配以小塔4座，每座塔上通刻佛像。

西黄寺坐北朝南，由二进院落组成，占地近一万二千平方米。过去是西藏达赖、班禅进京驻锡的场所。现在是中国藏语系高级佛学院的所在地。

清初，清廷为了融洽与西藏地方势力之间的关系，顺治八年（1651）派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措（1617－1682）进京与顺治皇帝会晤，遂命建造西黄寺供达赖喇嘛驻锡。顺治九年（1652）西黄寺建成。是年，五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从三千多人，历时九个月到达北京，驻锡在西黄寺。 因格鲁派僧人着黄色僧袍、戴黄帽，所以该派又称黄教，黄寺因之得名。此寺以东，原有一座建于公元1651年的藏传佛教寺院，为了便于区分，人们便依两寺方位称为东、西黄地。东黄寺早已无存。

乾隆四十四年（1779）六月，六世班禅巴丹益西（1738－1780）率领三大寺堪布及僧职人员百余人，由驻藏大臣、僧俗官员两千余人护送，从后藏扎什伦布寺起程，前来北京觐见乾隆皇帝，并为乾隆七十大寿祝贺。这是清代前期民族关系史中一次重要的历史事件。次年七月，乾隆帝在避暑山庄举行了盛大欢迎仪式。

班禅参加了万寿节的朝贺，亲自诵《无量寿经》，施无量寿佛大灌顶仪式，然后在皇太子等人的陪同下于九月到达北京，驻锡在西黄寺。

从五世达赖、六世班禅开始，历世达赖与班禅，每隔一年都派官员和喇嘛来北京朝贡，他们照例都在西黄寺居住。从蒙古各部来京朝贺的佛教徒也都在西黄寺居住礼佛。

在西黄寺后殿中轴线上，有一座最突出的建筑就是六世班禅衣冠塔，本名“清净化城塔”，俗称“班禅塔”。这是乾隆四十七年（1782）为缅怀六世班禅，诏命建造的。这座班禅塔富有独特的建筑风格，整个塔型虽为印度佛陀伽耶式，即大塔四角建小塔，五塔共建在同一塔基之上，但中央主塔的结构却是藏式佛塔。其建筑、佛传人物、绘画、雕刻以及花纹装饰又是汉族的传统手法。这是清代佛塔建筑艺术的杰作。

设在西黄寺的中国藏语系高级佛学院，是在十世班禅大师和中国佛教协会赵朴初会长的倡导下，得到人民政府的支持，于1987年创建的。这是一所培养中国藏传佛教的研究、教学、寺庙管理高级弘法人才的最高学府，也是藏传佛教培养活佛、格西的教育由经院式教学改变为课堂集体教学的历史创举。

门票价格：

交通指南：安定门外

                                                            

东城:普渡寺

普渡寺大殿位于东城区南池子大街内普渡寺前巷。原为清初所建的喇嘛庙。原址是明代南城的洪庆宫一部分。清代摄政王(睿亲王)多尔衮王府。康熙三十三年(1694)，旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。1776年，乾隆将该寺赐名“普渡寺”。大典建筑宏伟，台基高大，须弥座式，面阔9间。黄瓦绿剪边殿顶，前厦为绿瓦黄剪边。檐出飞檐共3层，为建筑式中少见。

门票价格：

交通指南：乘2、60路车到华门站下车，路东沿普渡寺后巷向南





东城:嵩祝寺及智珠寺

嵩祝寺及智珠寺在东城区景山后街嵩祝院23号。原为并排的3座大寺庙：东为法渊寺，中为嵩祝寺，西为智珠宝寺。是明代的汉经厂和番经厂遗址。  

法渊寺，前后共五层殿：山门殿、天王殿、无量殿、大雄宝殿和后殿。智珠寺共有六层殿宇。第一层为山门殿和终鼓楼，第二层为天王殿3间，第三层为重檐四方殿，第四层为后殿(又名净身殿)5间，第五层殿5间，殿后有二层楼。嵩祝寺建筑规模较大，共分3路，主要殿宇在中路。东路有佛堂、经堂等。西路主要为喇嘛住宅。中路：从山门到后楼共五层殿宇。山门间，钟鼓楼为重楼建筑；天王殿3间，殿两侧有红围墙；正殿5间；宝座殿5间和二层的后楼7间。

嵩祝寺、智珠寺的大部分主要建筑保存未拆。已确定为北京市重点保护文物。

门票价格：免票

交通指南：乘58、60、112路到亮果厂站下车，路西到嵩祝院北巷



  

东城:五顶庙

五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。  

东顶在东直门外，俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为孤榆树庙，现已无存。  

南顶位于丰台区大红门外南顶村，建于明代，清乾隆三十八年重修，民国年间倾记，现已无存。  

西顶亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年，称护国洪蕊宫，清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙，有大殿五进，旁有七十二司，以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。民国时曾为舍粥厂，1949年后曾为疗养院，70年代辟为北京橡胶五金厂。现存山门、大殿、配殿及古柏。  

北顶位于朝阳区大屯北顶村。清乾隆年间整修，1976年后殿因地震坍塌，后被翻盖为北顶小学校。现仅存山门、前殿。  

中顶在右安门外十里草桥，清乾隆三十五年重修，民国时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。


       门票价格：

交通指南：东顶在东直门外\南顶位于丰台区大红门外南顶村\西顶亦称广仁宫碧霞元君庙，俗称娘娘庙，位于海淀区蓝靛厂\北顶位于朝阳区大屯北顶村\中顶在右安门外十里草桥



东城:太庙

太庙在明清两代为皇家祖庙，在天安门东侧，面积13.96万平方米，四周有围墙三重。太庙以古柏最为著名，园内有多株已有数百年树龄的古树，是全国重点文物保护单位。

太庙始建于明永乐十八年，嘉靖、万历和清顺治年间曾多次重修，主要建筑为三进大殿及配殿，前面有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间有七座石桥。殿宇均为黄琉璃瓦顶，建筑雄伟壮丽，大殿周围有三重汉白玉须弥式台基，周围有石护栏。太庙的规划和木石部分大体保持原状，是北京最完整的明代建筑群之一。如今在这里常有书展之类的活动。

       门票价格：开放时间：08：00-20：00 门票：2元

       交通指南：乘1、4、10、20等发往天安门的车可达。



东城:孔庙

孔庙在东城区国子监街。元、明、清三代祭祀孔子的地方。庙内的大成殿内的礼、乐器具仍按原状摆放。再现当年祭孔乐舞场面。为全国重点文物保护单位。  

孔庙于元大德六年(1302年)建，明永乐九年(1411年)重建，宣德、嘉靖、万历年间曾分别修缮大殿，添建崇圣祠，并将殿顶换成青色琉璃瓦。清顺治、雍正、乾隆年间重修，除将崇圣调换成绿琉璃瓦外，各殿全部换成黄琉璃瓦。光绪三十二年(1906年)升孔子为大祀，将正殿(大成殿)扩建。  

在孔庙内还有元、明、清三代科举考试的进士提名碑，是中国科举考试制度的珍贵文物，如果您细心，就可以找出清朝“罗锅”宰相刘庸的提名。庙内还有气势宏大的十三经碑林，是中国古文化的钟秀集锦。


       门票价格：开放时间： 8：00-18：00  门票：10元


交通指南：1、电车116路或13、18、44、62路公车在国子监或雍和宫下车。

                  2．地下铁环状线在雍和宫站下。



东城:凝和庙

凝和庙在东城区北池子大街46号。俗称云神庙。清雍正八年(1730)敕建，以祀云神。

庙门坐东朝西，正门前为琉璃砖影壁。殿宇均坐北朝南。主要建筑有钟鼓楼及四层大殿。该庙现为学校，影壁、钟鼓楼已拆除，大殿及后殿还在。为北京市重点保护文物。

门票价格：

交通指南：东城区北池子大街46号



东城:宣仁庙

宣仁庙在东城区北池子大街2号、4号。俗称风神庙，清雍正六年(1728)效建，以祀风神。

庙门坐东朝西，殿宇均坐北朝南。主要建筑有山门、钟鼓楼、前殿、正殿和后殿。前殿祀风伯，风殿祀八风神。该庙琉璃影壁、山门、钟鼓楼及几层殿宇均保存。为北京市重点保护文物。

门票价格：免票

交通指南：东城区北池子大街2号、4号

  

  

东城:柏林寺

柏林寺在东城区雍和宫之东，为京师八大寺庙之一。元至正七年(1347)始建，明正统十二年(1447)重建。规模最大的一次修缮是在康熙五十二年(1713)，为庆祝康熙60寿辰，由胤祯主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次拨巨款进行重修。

寺坐北朝南，主要建筑全在一条南北中轴线上。自南而北依次为山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿和维摩阁共五进院落。中轴的东西两侧为配殿，整座寺院布局整齐严谨，全部建筑都建在高大的砖石台基上。  

寺内曾保存中国唯一存留的龙藏经版。佛教经典从唐代起称为“藏”，龙藏就是指清朝御制镌刻的佛学大丛书，其内容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛学研究的著作，很多为支书所不载的史料，多可从这里探源溯流找到答案。这部龙藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)，经版有78230块，经书7240卷。经版系选用上好的梨木雕造，刀法洗炼，字体浑厚端秀，由于印刷量极少，因此经版至今字口锋棱俱在，完整如新，经版于1982年移至智化寺保存。

门票价格：免票

交通指南：城区雍和宫之东



东城:智化寺


北京文博交流馆(智化寺)成立于1992年，位于北京东城区禄米仓胡同5号智化寺内，是一座以促进发展、传播和研究文物、博物馆、民间收藏、文化交流为中心任务的综合性博物馆。 明代寺庙，其中万佛阁内有近万个木制佛龛。王勇的《安魂曲》中的梵音便出自智化寺之和尚

智化寺是一座明代古刹，始建于明正统八年(1443年)，具有独特的明代特色。其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶，素雅清新的装饰彩绘，精美古朴的佛教艺术，有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”，都是不可多得的瑰宝。

虽历经500多年，智化寺的基本格调受到了较好的保护，特别是智化寺藏殿内的转轮藏，更是目前北京唯一的一具明代原木结构转轮藏，年代早、雕刻精美、线条粗犷而有力。京音乐是在智化寺建寺之初传入的，它采用的是中国民乐的工尺谱。其谱稿是由明代宦官私自带出宫廷的，既包涵有唐、宋佛教法乐的精髓，又吸收了宋、元、明民间俗乐的调式，成为一种雅俗共赏的艺术形式，500多年来，京音乐一直保持着原始的风貌。

交通指南：

门票价格：
               
                 
                  
                  
                 
        

        
               
               



南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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东城:雍和宫

雍和宫位於北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。

　建筑特点：

雍和宫南北长近400米，占地约6.6万平方米，由牌坊和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”。 整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

   景区看点：

法轮殿内五百罗汉山里的五百罗汉由金、银、铜、铁、锡五种金属制成，布满了山间的每一个地方，整个雕塑犹如仙境一般，是雍和宫的“三绝”之一。万佛阁供奉的木雕巨佛“迈达拉佛”高18米，加上埋在地下的8米，共有26米高，也是雍和宫“三绝”之一。

  雍和宫拥有众多极具特色的佛教文物，其中最著名的文物有:

一、木雕“三绝”，指五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛。

二、铜铸须弥山，雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达1.5米的青铜“须弥山”。

三、“坚三世佛”。雍和宫改为喇嘛庙後，银安殿成为正殿，便供奉三尊高2米的铜佛，两座汉白玉石座上排列蒙麻披金的十八罗汉。这三尊铜佛都结跏趺坐。佛像背後是蛟龙背光。背光象微像的身光，成叶形屏风状，上雕刻蛟龙象徵释迦牟尼涎生时九龙灌浴。这三尊铜像的中间为释迦牟尼佛，他是现在世的佛。东边上首是燃灯佛，他是代表过去世的佛。西边弥勒是代表未来的佛。大殿供这三尊佛，表明从无限久远的过去，到无限遥远的未来，都是佛的世界；这是从时间上说佛教历史悠久、生命久长。由於时间从上古到今世到未来呈坚向，所以称“竖三世佛”。

四、六道轮回图。雍和宫万福阁东厢的照佛楼，原是乾隆生母供佛之处。那里陈列着两幅画像:旃檀佛画像和“六道轮回”。此图形象地儆戒世人“诸恶莫作”，“众善奉行”，以达到劝恶从善的目的。

门票价格：30元

交通指南：地铁到雍和宫站下。直达公交车：13、62、116、807等



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西城:妙应白塔寺

景点简介：妙应寺白塔位于阜城门内大街路北的妙应寺内。因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”，是我国重点保护文物。

建筑特点： 妙应寺白塔始建于元朝至元八年（公元1271 年）由当时入仕元朝的著名尼伯尔工艺家阿尼哥奉敕主持修建。因塔身通体皆白，俗称白塔。塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。塔基底面积810平方米，塔身为覆钵体 ，有7条宽大的铁箍紧紧环绕在塔身上。塔刹的刹座呈须弥座式，座上竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的 “十三天”；在“十三天”之上置巨大的华盖，刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。

  妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。

交通指南：乘7、13、38、42、101、102、103路可到达。

门票价格：开放时间：8：30-17：30    门票：10元







西城:广济寺

广济寺又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

广济寺初名“西刘村寺”，创建於宋朝末年，至今已有八百多年历史。

清朝初年，恒明法师将广济寺改为律宗道场，在此设立戒坛，开坛传戒。1934年1月8曰，大殿突然起火，延烧殿宇数十间，古玩字画，瓷铜玉器等物，损失无数，所藏《法华经》一百多部，均付之一炬，铁树亦被祸及。







1935年，住持现明法师在吴佩孚等人资助下，按明朝格局进行重修，建筑规模*以前更加壮观。1949年後，1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年，中国佛教协会在北京成立，会址设在广济寺。

1972年和1976年，广济寺进行了两次维修。今天的广济寺，在佛像的安奉和经典文物的收藏，法器的陈设和寺院的布置与管理等方面，都远胜前代。广济寺占地35亩，坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弼勒殿(天王殿)、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿。东西两则除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺庙的西北隅是戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛，至今保存完好，这是广济寺保存的最古建筑物，今称“三学堂”。整个寺院布局严谨，整齐对称，寺中有院，错落有序，曲径通幽，庄严寂静.

广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、17万多部佛教经典，仅收藏的《大藏经》就有12种版本。寺内还有l721年－1753年甘肃临潭县卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏经》，共231包是佛教典藏中的珍贵文本。尤其是宋、明血写佛经更为珍贯。

景点简介：

大雄宝殿有一尊乾隆五十八年（1793年)铸造的铜宝鼎，高约两米，鼎身铸有佛教八供(轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结）等花纹，造型古朴大方，工艺精湛是珍贵的艺术珍品。殿後壁悬挂一幅《胜果妙因图》，是清乾隆九年（1744年)著名画师传雯用手指所画，高五米，宽十米。画面上释迦牟尼端坐在莲花座上，慈容可掬地向信徒讲经说法，周围一百多位弟子洗耳恭听。

多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉三尊明代铸造的铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、*本、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印尼、越南、美国、新加坡及港澳台地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，琳琅满目，美不胜收。

交通指南：

西四路口以西，阜成门内大街25号；乘13、101、102、103、105、823、812、814路车到西四站下车。



西城:广化寺

广化寺位於北京市西城区後海鸦儿胡同，是北京著名的佛教石方丛林，也是北京市佛教协会所在地。它坐落在风景秀丽的什刹海後海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋厌龄敌居。全寺占地面积二十余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。

中院是全寺的主体建筑。正中依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要殿堂，两侧对称排列着钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、首座寮与维那寮。这些殿堂组成了广化寺的正院。东院由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等殿堂组成四合院。西院的主体建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院、退居寮等.三个院落之间迥廊环绕，僧房毗连，形成一座大四合院中有众多小四合院，即“院中有院”的建筑特色。整座寺庙古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。

明清时期，广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，为京都有影响的佛刹。

清末民初，广化寺一度成为“京师图书馆"。中华民国成立後，教育总长蔡元培派江翰任京师图书馆馆长，次年开馆接待读者。不久迁馆它处，广化寺又恢复为佛教寺庙。1927年玉山法师任广化寺住持。玉山法师注重修持，率领僧众遵守佛制寺规，实行禅净双重。寺内有“三不”制度，一不攀龙附凤；二不外出应酬佛事；三不私自募捐化缘。使广化寺闻名四海，有常住僧人五十多人。

l939年，广化寺创创了“广化佛学院”，招收学僧数十人，聘请著名佛学家周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等佛教学者任教，培养僧伽人才。后又创办了广化小学，免费招生，为贫苦困难的学生提供书籍和学习用具，直到1952年由北L京市教育局接办。

1983年，广化寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院，也成为北京市佛教协会所在地。

近年来，北京市佛教协会筹措资金对山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁四进殿堂以及东西配殿、配楼，进行全面维修，油漆彩绘一新，奉安佛像，逐步恢复了清静庄严的面貌。广化寺共收藏国家各级文物1716件，其中图书1087部，字画282件，碑拓298件，其它物品49件，不少是文物珍品，有很高的价值。有明永乐年间翰林院刻印的《大方广佛华严经》、清雍正皇帝抄写的《金刚经》，还有不少明清名人字画，《大藏经》共4部2761函，也十分珍贵。

1989年10月12-18，广化寺举行建国以来最为隆重的法会——“启建礼忏讲经会”。山门外，“佛高悬光明世界，大转普利人天”的对联十分醒目，大殿前的横幅书写者:“观音道扬，和平法会”。北京佛教界人士聚集一堂，祈祷人民安乐，世界和平。法会结束时，还施放瑜瑚焰囗，演奏了佛教音乐。

      旅游指南

最佳旅游季节 ：广化寺一年四季都风景优美，其中以秋季最为好看，那时菊花盛开，古刹里檀香菊香相互融合，非常好闻。  

交通 ：市内21路公交车可直接到达广化寺口。也可搭乘的士，起步价10块钱。

美食 ：广化寺附近有好吃的春卷和芜糕。芜糕是把一些薄荷草（俗名溪芜草）放在铺糯米粉的蒸笼底部，蒸煮后，蒲荷味渗进米糕，香气袭人，是独特之糕点。




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崇文:法华寺

法华寺位于崇文区法华寺街，始建年代不详。清康熙及同治年间重修，是北京外城大寺之一。

法华寺其建筑有山门，三层大殿和东、西配殿。山门为三开间歇山顶建筑，山门两次间为棂窗，正间券门上有匾额“大兴法华寺”。其后三进大殿均面阔三开间，并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。除主要建筑外，东、西还有跨院，房屋数十间，民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。

门票价格：

交通指南：崇文区法华寺街




崇文:天庆寺
天庆寺旧址位于崇文区东晓市街。其东与南药王庙毗邻，为辽代的水泰寺。元代至元九年(1272)重建时，发现一口废钟刻有“天庆”二字，经考证是辽代年号，因此就 以“天庆”为寺名。寺墙上嵌有“天庆禅林”石额，是后世人镌刻。旧址辟为天坛少年之家。

门票价格：

交通指南：位于崇文区东晓市街



崇文:隆安寺


隆安寺位于崇文区东北部白桥南里1号。是北京外城著名佛寺。1984年被列为北京市文物保护单位。  

隆安寺明景泰五年(1454)始建。万历三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。现在保存下来的形制，虽是清康熙四十七年(1708年)重修的，但仍然可以看到明朝寺庙的建筑风格。  

清道光、咸丰年间，香火中断，庙宇沦为制造佛香的作坊和供达官贵人、富商大贾存放灵柩之地。寺的周围也变成了“丛葬之所”。

1952年，该寺辟为崇文区隆安寺小学，后又易名白桥南里小学和东花市少年之家。1983年政府对隆安寺又进行修缮，1984年辟为崇文区青少年科技馆。

交通指南：附近交通方便，有3、23路汽车（斜街或广渠门站）。



崇文:夕照寺


夕照寺位于崇文区夕照寺中街。存大殿两座，前殿3间，后殿为大悲殿。大悲殿西壁有《古松图》，是画家陈寿山于乾隆四十年(1775)所画；东壁为王安昆手书行草梁朝沈约的《高松赋》并跋。书画双壁，是夕照寺的文物珍宝。《古松图》和《高松赋》存北京文物研究所。寺为祟文区重点保护文物。

交通指南：位于崇文区夕照寺中街
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

KEXIUZHANG

崇文:药王庙

药王庙位于崇文区东晓市街。占地20余亩。始建于明末天启年间，为武清侯所建。因明、清两代京城药王庙很多，故又称位于外城天坛之北的这座药王庙为南药王庙，其规模比其它药王庙为大。

庙的主要建筑分东、西两部分，西部是寺庙形式：山门门额镌刻“敕封药王庙”，门前原有两尊大铁狮子，进山门有一对大旗杆，每年腊月至正月底，旗杆上挂大红灯笼，旗杆后有报时的钟、鼓楼。  

东部的建筑贯穿在南北轴线上。与山门并列平行的有一排临街罩房，面对罩房第一层殿是吕祖殿，供奉八仙之中的吕洞宾，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戏楼，戏楼北是药王寝宫，宫内供奉着药王爷和十大名医，在它西边还有一个小配殿，供财神爷赵公明。  

最后是一栋二层上下开问各七间半的木楼，楼上供奉东王公、太阳公、东岳大帝、灶王爷、南北五祖等几十位神像，多为木雕或铜铸，楼下存放祭神的用品杂物。东边有七、八个小院落，多为僚舍。

东部庙房多已拆除，西部除山门以外，主要三层大殿及配殿至今尚保存完整。为崇文区重点保护文物。

交通指南：位于崇文区东晓市街面积：20余亩



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宣武:五道庙

五道庙在宣武区韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间的路口处。

庙有玉帝殿，内有明代万历年间兵部尚书王象乾撰记立碑，谓此处为正阳。宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。另一说法是诸宦官为魏忠贤所建，以祈福安。 　　

门票价格：

交通指南：48、20、9、59路公交车前门大栅栏站下车往。



宣武:火神庙


火神庙在和平门外琉璃厂东街29号。琉璃厂于清乾隆年间已有不少书肆，书肆最忌火灾，迷信者拜火神以求免，火神庙由此而来。以前每届农历正月初四到十五日止，琉璃厂及廊房头条各古玩店多在此出摊，书画、字帖、珠宝、翡翠琳琅满目，故又名文化商场。1924年曾经袁右堂提倡，捐资修理，设铅板棚，摆设浮摊。前殿已改建，保留后殿及偏殿，为宣武区重点保护文物。 　

门票价格：

交通指南：第1种 换乘1次 从北京站上车，乘坐地铁内环(坐3站)，到和平门；第2种 换乘1次 从北京站西街上车，乘坐209路(北京站-圆明圆)(坐5站)，到供电局；第3种 换乘1次 从北京站西街上车，乘坐209路(北京站-圆明圆)(坐6站)，到和平门；第4种 换乘1次 从北京站上车，乘坐209路(北京站-圆明圆)(坐6站)，到供电局；第5种 换乘1次 从北京站上车，乘坐808路(石佛营-北宫门)(坐4站)，到和平门；第6种 换乘1次 从北京站上车，乘坐821路(黑庄户-北京西站)(坐5站)，到和平门；往 南走，,南新华大街中间位置。.



宣武:观音院过街楼


观音院过街楼位于宣武区官菜园上街。坐落在官菜园上街和自新路之间，西观音院在路西侧，坐南朝北，四层殿；东观音院在路东侧，只有房5l间。两院之间有过街楼相接，楼下形成一个门洞，是旧时北京唯一残存的过街楼实物。过街楼南面有“觉岸”2字，北面有“金绳”2字，系道光十年(1831)四月所刻。过街楼是北京寺庙建筑的一种特殊形式，观音院过街楼为宣武区重点保护文物。

门票价格：免费

交通指南：59、854、724、40、819、613自新路



宣武:圣安寺


圣安寺遗址位于宣武门外南横街西口。金天会年间(1123一1135)始建。

传说是金代帝后为佛觉、晦堂二大师营建。因寺院建于中都城内的柳湖村旁，寺外有湖，岸边垂柳，俗称柳湖寺。明正统十一年(1446)重修并改名普济寺，清乾隆四十一年(1776)又重新修葺，恢复圣安寺名。  

寺内建筑以大雄宝殿为中心，四面有后殿、瑞象亭、天王殿，东西配殿和庭院。大雄宝殿的内部梁架，如鸳鸯交手拱等，是清代以前的法式。殿内有3尊三世佛，俗称西方三圣，是明代的遗物。佛身紫红色，粗圆浑厚，佛像背后衬托高大的背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕3个小座佛，每个小佛下承托莲花座。大殿内的壁画相传出自明代大画家商喜之手。在东西北3面的墙壁上，共有8幅有关佛的故事画。背屏后的3尊菩萨像，衣纹的用笔、肌肤的着色，都非常细腻。圣安寺的壁画，代表了中国十五世纪初期宗教壁画的典型风格。佛像和壁画毁于60年代末期，瑞象亭移至陶然亭公园。

门票价格：     

交通指南：



宣武:崇效寺

崇效寺藏经阁位于白广路西祟效胡同内。唐贞观元年始建，明天顺年间重修，嘉靖时于寺中建藏经阁。崇效寺更以育花著称。清初枣花出名，中叶以丁香后来又育牡丹，以墨牡丹闻名。现仅存一座明代建二层带楼廊的藏经阁。为宣武区重点保护文物。

门票价格：

交通指南：



宣武:宝应寺


宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐代建制的古刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓。清末改为山东登莱义园。现四大殿及偏院仍在，为宣武区重点保护文物。  

门票价格：

交通指南：宣武区登莱胡同29号



宣武:白云观


白云观位于滨河路白云观街，是明代以来道教全真派的著名宫观。始建于唐玄宗开元二十七年(739年)，金代大定七年(1167年)重建，正大四年(1227年)正式更名“白云观”。

此观坐北朝南，建筑主要分三路，中路有：山门、钟鼓楼、灵宫殿、玉皇殿、老律堂、三清四御殿等；西路为祠堂、元君殿、文昌殿、云集囿(后花园，称为“小蓬莱”)；东路有南极殿、真武殿、火神殿等，有罗公塔一座。1984年列为全国道教重点宫观，同时对外开放。中国道教协会、中国道教学院均设在此。

门票价格：10元

交通指南：乘1、4、19、48、49、308、390路公交车可到。



宣武:报国寺


报国寺位于宣武区广安门内大街路北。占地17000平方米。始建于辽，明初塌毁。成化二年(1466)重修，改名慈仁寺，俗称报国寺。清乾隆十九年(1754)重修，改名大报国慈仁寺。  

如今全寺已修整一新，并辟作北京古文化市场，到报国寺除游览古寺外，还可购买交流各种古旧书籍、钱币邮票、古玩首饰。报国寺为北京市重点保护文物。  

门票价格：２元／人

交通指南：乘6、19、50、53、109、917、特5路车到白广路北口站下车




宣武:三圣庵

三圣庵在黑窑厂14号。为清代尼姑庵。三进，前殿拱券上有石雕龙，后有罩楼，均为琉璃构件。为宣武区重点保护文物。

   门票价格：

   交通指南： 三圣庵在黑窑厂14号



宣武:慈悲庵

慈悲庵不仅是一个幽雅的游览胜地、革命纪念地，也是一处珍贵的文物博物馆，是北京市重点文物保护单位。  

慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。庙内西侧的三间敞轩就是人们常说的陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。自清代以来，由于这一带富有自然风光，多年来一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。

在近代，特别是五四运动以后，李大钊、毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。解放前，陶然亭、慈悲庵已破旧不堪，1952年全面整理辟为公园，1978年重修慈悲庵，庵内有李大钊、周恩来等进行革命活动的陈列室、公园园史陈列室、碑刻陈列室等，并保存有金代和辽代的石经幢，距今已有900余年的历史，它是考证北京历史的珍贵文物。



交通指南：乘40、59、102、343、603、819路车到太平街站



宣武:长椿寺

长椿寺位于长椿街。山门东向，有前殿、大殿与后罩楼，均南向，虽有改建但原有建筑基本完整。

长椿寺始建于明代万历二十年(1592)，是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。明代皇帝崇祯，让画家画了一张他的生母孝纯刘太后像，也挂在长椿寺内，今均未存。在长椿寺中原来还有一座渗金多宝佛铜塔，高1．5丈，铜塔已移至万寿寺。

长椿寺在康熙年间因地震颓毁，后由首辅冯溥捐资重葺。在长椿寺旁有清初文人龚鼎孳所修妙光阁。妙光阁在乾隆时倒坍，嘉庆时重建，改名浙寺。李大钊等烈士遗体曾先后在长椿寺和浙寺停厝。浙寺已拆除。长椿寺为宣武区重点保护文物。 　

　

交通指南：从北京站乘坐地铁，到长椿街站下即可。




宣武:天宁寺

天宁寺塔,巍峨耸立于京城西南护城河畔的蓝天白云之间，十分壮美，且引人瞩目。该塔建于辽代，距今已有900多年历史。是辽代陪都时遗留下来的珍贵文物，1988年被列为全 国重点文物保护单位。建于北魏，寺后有辽代密檐式砖塔，八角十三层，据传塔内有佛舍利子。

全塔高5.78米，为八角形13层实心密檐式砖塔。塔基高出地面1米，塔下部为须弥座，中部塔身四面设券门、门旁浮雕金刚力士、菩萨、云龙等。

上部为十三层出檐。檐角悬有铜铃，顶部为宝珠塔刹。塔形雄浑，秀丽，有很高的建筑艺术水平，是辽塔中具有代表性的佳作。这一带原是辽金时代的都城中心，都城已毁，但此塔尚存，更具历史文化的重要价值。

交通指南：19、40、49、390路车到天宁寺站下车，广安门北滨河路西侧唱片厂内

门票价格：无




宣武:法源寺

法源寺位於北京宣武门外教子胡同南端东侧，1983年，被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。

法源寺自其初创至今，已有一干三百多年历史。宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上，曾囚居在这里。

法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严谨，宽阔庞大，是北京城内保存下历史最为悠久的古寺庙建筑群。

       景点简介：

天王殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，高1.l2米，袒胸露怀，欢天喜地。弥勒佛背後是勇猛威严的护法神韦驮坐像，明代铜铸高170米。俩侧是明代铜铸四大天王像，十分珍贵，皆高1.20米。

大雄宝殿正中供奉“华严三圣”，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，脑后背光，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，妙像庄严，雕制精美，在明代塑像中可推上乘。

大悲坛是一座佛教文物官殿，这里陈列着历代佛像、石刻及艺术珍品:育中国最早的佛像——东汉时代的陶佛座像，有东吴时代的陶魂瓶，有北整石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国家珍贵文物。

门票价格：5元

交通指南：乘109、105、743、57路到牛街南口或到教子胡同再向东都可以



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南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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朝阳:东岳庙

东岳庙位于朝阳门外大街路北，占地近百亩。为东汉时道教创始人张道陵(天师)第三十八代后裔张留孙筹资，其弟子吴全节兴建，是道教张道陵"正一派"(又称清微派)在华北的第一座大型道观。

东岳庙庙宇辉宏壮美，占地96亩，各种建筑600余间。庙门外有一座建于明代的绿琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面为“永延帝祚”，据传为明代奸相严嵩所书。进入庙门，东西两侧是鼓楼、钟楼，其北侧有碑石两座，东边一座为乾隆御书，西侧是无字碑。

东岳庙有“京城小碑林”之称，可谓名不虚传，庙中原有碑石140余通，几经战火，现仅存二三十通。“岱宗宝殿”为东岳庙的主要建筑，朱墙碧瓦，富丽堂皇，殿内供奉着东岳大帝及帝后。全庙共有神像3000多尊，其人物形态各异，生动逼真，故有“东岳庙神像甲天下”之说。

门票价格：开放时间：8:30-16:30 门票：10元

交通指南：市内乘109、112、846、750或康恩专线地铁朝阳门站下车东行600米



朝阳:西黄寺

西黄寺位于北京安定门外黄寺大街，与东黄寺并称黄寺或双黄寺。西黄寺均以黄琉璃瓦覆盖，红墙苍松，佛塔嵯峨，气势非凡。1983年，西黄寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

西黄寺初名达赖庙，是清王朝为西藏宗教领袖达赖五世修建的。清世祖顺治九年(1652年)，西藏政治和宗教领袖达赖五世阿旺罗桑嘉措应清世祖的邀请，亲率三千多人来北京朝觐。为了接待这位喇嘛教领袖人物，清政府修建了西黄寺。　　

1652年12月16日，清世祖在南苑隆重接见了达赖五世，接受达赖五世进贡的马匹和珍宝。第二天，达赖五世坐着清世祖特赐的金顶黄轿，奉旨移居西黄寺。从此，西黄寺成为达赖五世在北京的驻锡之地，达赖五世多次在此讲经布道，举行法会。1653年2月，达赖五世辞归西藏，顺治皇帝正式册封达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。从此，“达赖喇嘛”称号正式法定下来。以后历世达赖喇嘛传世，必经中央政府册封，成为定制。　

乾隆四十五年(1780年)，西黄寺又成为六世班掸的安禅说法之所。班禅额尔德尼巴丹益喜(1783-1780年)，1779年5月，自西藏日喀则扎什伦布寺起程，随行上千人，自青海、蒙医察到河北承德避暑山庄。乾隆皇帝为迎接班禅，在避暑山庄修建了班禅行宫棗须弥福寿之庙。1780年7月22日，班禅六世到避暑山庄依清旷殿晋见乾隆皇帝，献上金佛像、法器等，祝贺乾隆皇帝七十寿诞，气氛友好热烈。次日，乾隆亲临须弥福寿之庙看望六世班禅，并在这里听班禅讲经。

至今寺内还珍藏“乾隆听班禅六世讲经固”。农历九月二日，班禅六世抵京，驻锡在西黄寺。班禅六世在此讲经弘法，王公大臣纷纷前来朝参，善男信女川流不息，前往西黄寺顶礼膜拜。12月2日，六世班禅因病在西黄寺圆寂，震惊朗野。乾隆皇帝辍朝一天，命北京所有佛寺诵经49天，为班禅超度。清政府用赤金铸六世班禅像一尊，供于西黄寺大殿，另用赤金七各两营造一座金塔，将六世班禅肉身移至塔内。1781年春，清政府派理藩院尚书博清额，护送六世班禅的骨身舍利金宝运回日喀则的扎什伦布寺。

乾隆四十七年(1782年)，乾隆为了纪念六世班禅，在西黄寺里建造了六世班禅衣冠塔，称清净化域之塔。　　  

1983年，国务院将西黄寺列为汉族地区全国重点佛教寺院。1987年9月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞亲手创建的中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。9月1日，西黄寺佛乐齐奏，中国藏语系高级佛学院隆重举行了首届学员开学典礼。　

西黄寺，这一清朝时期达赖、班禅的驻锡之地，正在成为培养藏传佛教高级僧侣、佛学研究人才和对外学术交流人才的摇篮。  

门票价格：免票

交通指南：位于北京安定门外黄寺大街 406、380路公共汽车到西黄寺北站下车，沿黄寺大街向西路北.



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丰台:万佛延寿寺

万佛延寿寺遗址中的明代千手千眼菩萨铜造像是北京现存最大、造型最优美的铜铸菩萨雕像。万佛延寿寺遗址位于丰台区大井村东。据残存的“宝塔碑记”载，万佛延寿寺建于明万历元年(1572)。

门票价格：免票

交通指南：丰台区大井村东



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海淀:静福寺


静福寺位于海淀区四季青乡碧云寺北1公里许木兰陀山麓。原名玉皇庙，俗称玉皇顶。明天启元年(1621)建玉皇阁，清道光三十年(1850)建吕祖殿，光绪二十九年(1903)重修，改称静福寺。

该寺坐落于山腰约海拔200米处，由并排三座院落组成，有玉皇阁、吕祖殿、关帝殿等。存山门一座，无梁结构，歇山顶，石券门，门额书“静福寺”3字。中院有明万历四十八年(1620)《修殿后日岸记》摩崖刻碑。寺内还有明天启元年《新建玉皇阁碑记》碑、清雍正十三年(1735)《玉皇顶祭星圣会碑记》碑、道光三十年《建立吕祖殿碑记》碑，以及清代扩建关帝殿碑。

寺北有金泉洞，深4．25米，高2．9米，洞底一小汪泉水冬夏不枯。洞顶有一小洞，于洞内可以望天，为寺中一奇。与寺隔洞相望的东山梁上，曾建有洗心亭。

交通指南：乘333、360、904路车或地铁苹果园站乘318路到香山站下车，香山公园碧云寺北山



海淀:极乐寺


极乐寺位于海淀区东升乡五塔寺东约500米处，临高梁河。

一说为元代至元年间(1335—1340)所建，另说为明成化年间(1465—1487)所建。寺坐北朝南，原分3路，中路有山门、前殿、正殿及东西配殿。正殿后为达本和尚塔，东跨院是花园，有寄心斋、池塘等景观，西跨院为僧房。寺内曾有明嘉靖二十八年(1549)《创建极乐禅林记》碑，为大学士严嵩撰书。碑阳刻有明万历五年(1577)《极乐寺护持香火坟茔碑记》。今存正殿和正殿耳房。

交通指南：乘坐320/330等很多路公交车白石桥下车。然后向东行500米可到五塔寺，继续向东500米即到极乐寺



海淀:金仙庵

金仙庵遗址位于海淀区北安河村西。庵堂建在一座石砌高台上。原寺名金山寺。始建何年无考。相传清代慈禧的表妹金仙，削发为尼在此修行，改名。寺中前院尚遗存银杏树两株，树龄约有700—800年。金山是西山著名风景区之一，金章宗完颜璟在北京西山兴建的八水院之一的金水院即于此。金仙庵于抗日战争时期被日军焚毁。仅存山上塔坟一座。系清末大风银库总管刘善宝之墓。

门票价格：

交通指南：346路车北安河北口下车西行，或在苹果园早7：12乘郊游铁路5/6次车鹫峰下

海淀:大慧寺


大慧寺位于海淀区，因寺内有大佛，俗称大佛寺。大慧寺的大悲殿将明代的三大艺术─建筑、彩塑和绘画熔为一炉，至今仍具有较强的艺术魅力和观赏价值。  

明正德八年(1513)司礼监太监张雄建。嘉靖时提督东厂太监麦某又在寺左增建了一座佑圣观。明世宗时又在寺后建了一座真武祠，借这两座道庙以保存大慧寺。

当时大慧寺和佑圣观一共有殿宇183间，占地421亩。万历二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光绪时，寺院和道庙渐记毁，1949年后尚存山门、门前照壁和东西配殿以及大慧寺的大悲宝殿。山墙前高大的二十八诸天泥塑和墙上的壁画，是明代雕塑和绘画艺术的杰作。  

门票价格：5元

交通指南：乘933和16路支线大慧寺站下



海淀:黑寺


黑寺在海淀区东升乡马甸村西。原为前后两寺，中以一街相隔。两寺与附近的黄寺同为喇嘛庙，因覆以黑瓦，故俗称黑寺。  

前黑寺原名慈度寺，建于清朝初年。坐北朝南，有殿5重，民国年间烧毁。后黑寺原名察罕喇嘛庙，为东蒙察罕呼图克图活佛于清顺治二年(1645)募化创建。

寺坐北朝南，原有殿3重，寺门额曰“大清古刹”。寺内依次为天王殿、正殿、后殿、活佛仓和后院。正殿内供奉三世佛，并供有关羽像，故又称关公殿；后殿供有清康熙皇帝赐予的无量寿佛；活佛仓后殿西北，为东西并排的两座四合院式建筑，有房屋20多间；后院有坐北朝南的大殿3间及耳房数间。

  

寺内还曾有明正德十年(1515)最胜寺大钟一口，每年农历正月二十三日寺中举行打鬼活动。民国年间大殿焚毁，寺遂败落。附近有马甸清真寺等。  

交通指南：公交车55、300车可以到。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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海淀:定慧寺

定慧寺在海淀区四季青乡罗道庄村。始建于明宣德年间(1426-1435)，后多次重修。初名善法寺，后改云惠寺。康熙四十一年(1702年)赐名定慧寺。寺呈四合院式布局。

  定慧寺坐北朝南，门额及天王殿额皆康熙帝御书。明清两代多次重大修缮。

另在寺北有清代太监李莲英墓及雍正年间的关帝庙。

寺呈四合院式布局，原寺后有小山。寺分山门殿、天王殿、钟鼓楼、前殿、东西配殿、大殿、东跨院前后殿，近40间殿房。大殿面阔3间，前出月台后出厦，保留了明代建筑形式。内悬匾额为康熙帝手书：“慈云广覆”。现存明代碑3座、清代碑2座。1984年5月在大殿后出土明代铜质布袋僧两尊，为明代佛像的珍品。1984年在四季青乡南辛庄村发现了一块“定慧寺开山第一代主持洪修和尚碑”。



海淀:龙王庙


黑龙潭及龙王庙在海淀区寿安山北山腰。传说山上产黑石，质细腻，金代曾采石为宫女画眉，称为黛石，山亦因此叫画眉山。　

山腰有圆潭，径10余米，水从山峡石隙中流入潭内，溢时流泻山下田野中。传说有黑龙潜藏水底，故名黑龙潭。周围建有回廊33间，潭后有庙，名黑龙王庙，东向依山而筑，殿宇层层上升。庙建于明成化八年(1472年)，祭祀黑龙王，天旱时在此祈雨。庙内现存明清及民国重修碑、御制碑及祈雨灵应碑等多块。　

交通指南：乘330路黑龙潭站下车，路北画眉山庄疗养院内



海淀:慈寿寺


慈寿寺塔位于海淀区玉渊潭乡八里庄，名永安万寿塔，俗称慈寿寺塔，亦称八里庄塔。慈寿寺及塔是明神宗圣母慈圣皇太后于万历四年(1576)所建，基址为明正德太监谷大用墓地。清光绪年间寺废，仅有孤塔子存。

门票价格：5元

交通指南：乘26、335、336路汽车至八里庄下车可前往。





海淀:莲花寺


莲花寺始建于明代。位于海淀区北安河乡阳台山下，大觉寺南部。该寺的建筑格局为四合院式布局，为三进院落。其中院有山门殿、正殿和配殿。寺南北建有跨院，各有正殿三间。清末为太监养老送终之所。寺坐落在小山脚下，坐北朝南。依山势分为3级。最下层为水池，第二级有院门及马圈等，最高处为四合布局的殿堂。由并列的3座院落组成。部分建筑已改建。寺内有清光绪十八年(1892)告示碑、光绪二十八年(1902)《重修莲花寺碑记》碑和光绪三十一年(1901)《重修莲花寺碑记》碑。

位于竹北凤山山脚之处，有近40年历史，楼高三层，内分前后殿，主祀观世音菩萨，每年皆吸引不少善男信女。  

门票价格：

交通指南：乘346路车周家巷站下车，西行约20分钟或在苹果园早7：12乘郊游铁路5/6次车



海淀:普照寺

普照寺位于北安河乡大觉寺北约500米处的小山脚下。明天顺五年(1461)建。

寺坐西朝东，四合布局，分为南北两院。南院门额曰“普照禅林”。院内正殿3间，面积90平方米，明间后檐墙处增建有神龛。院内有明代所植古银杏树一株。寺内原有明、清时建、修该寺之后碑多块。附近有贝家花园、周家坟、大觉寺和塔林等。

门票价格：10元  

交通指南：小营城铁站换乘913或苹果园地铁站很多车,乘到羊陀站,换乘913大觉寺下,上山7,8分钟到大觉寺左侧约500米处.



海淀:华严寺

华严寺位于德胜门外大街。明万历年间建，1930年重修。  

　　寺坐东朝西，有前殿、中殿、配殿、后殿和北跨院，有南向外垣山门，内有影壁。 　　

门票价格：

交通指南：位于德胜门外大街



海淀:龙泉寺

海淀区聂各庄乡老爷岭下，东距抬头村约2公里。始建年代不详，明代已有记载。寺坐北朝南，坐落在一条低缓的小山梁上。前临山涧，涧上架有一座单孔花岗岩石拱桥。桥栏方形望柱，素面石栏板。寺四合布局，由西至东并列3座院落。西院为正院，有山门殿、正殿及东西配殿。殿内有壁画。殿前古柏数株。院门外有一株银杏树，树径在1米以上，为明代所植。寺西崖有山泉，泉旁石上刻有莲花图案。这里曾是石榆河的源头之一。龙泉寺北墙外约80米有石窟，是在一块天然花岗岩石上由人工雕凿而成。内壁略呈弧形。在正面石壁上，雕刻有3尊浮雕石像。开凿年代已不可考。龙泉寺东北约100米处有石塔，建于清代，为覆钵式和尚塔。塔坐北朝南，由花岗岩砌筑而成。塔高6．1米。

门票价格：15元

交通指南：自驾车从北京沿京深高速南行，在石太高速出口转石太高速公路，从鹿泉市出口下道，经上庄沿韩庄公路向西南行10公里，到韩庄向西沿旅游公路直达景区。 聂各庄乡老爷岭下



海淀:正觉寺

正觉寺位于万春园大宫门河池东侧，俗称喇嘛庙。  

寺坐北朝南，有山门3间；山门内东西侧为钟楼和鼓楼；一层殿3间，为天王殿；再进为三圣殿。三圣殿后建有大式重循八角亭1座，亭内正中的汉白玉石莲花法座上供奉文殊菩萨神像，故称文殊亭。  

亭后出月台建楼阁1座，称最上楼，经曲廊可达北楼；寺东别院建禅堂15间。清末划归雍和宫下院；民国时为清华大学教职员工宿舍；现存山门、东西配殿、文殊亭等房20余间。 　

门票价格：10元

交通指南：1. 628、834、331、737、732支、973、716、826、801圆明园站下



海淀:万寿寺

万寿寺在海淀区苏州街广源问西侧，北靠中国大剧院，东临紫竹院公园。万寿寺建于明万历五年（1577年），为明清两代皇家寺院，清乾隆年间（1736-1795）高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，故先后两次进行大规模扩建和修葺。光绪年间（1875-1908）为庆贺慈禧六十大寿，又进行第三次重修。该寺经过三次修建后形成了集寺庙、行宫、园林为一体的古建筑群。

寺分三路，中路为主体，西为行宫，东为方丈院，共占地31800平方米。中路有山门、天王殿、大雄宝殿、万寿阁、千佛阁及碑亭。两侧有配殿配房。天王殿东西侧有钟鼓楼，曾放永乐大钟(后移至大钟寺)。光绪时慈禧来往颐和园，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟学校。1984年中路辟为北京艺术博物馆。

门票价格：门票20元

交通指南：乘323、374、817、811路万寿寺站下车，路东。



海淀:秀峰寺

秀峰寺位于海淀区北安河乡鹫峰山下。明正德六年(1511)由太监高让所建。1925年改名为修真观。1929年复更名为秀峰寺，并予修整。寺有三进，殿房数十间。

门票价格：

交通指南：乘346路车北安河北口下车西行，或在苹果园早7：12乘郊游铁路5/6次车鹫峰下



海淀:碧云寺

碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年(1331年)，后经明、清扩建，始具今日规模。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。每进院落各具特色，给人以层出不穷之感。

整个寺院，由山门至寺後石塔，高度相差一百馀米。在中轴线上的前几重佛殿屋本为明代遗物，内有佛塑佛雕，其中立於山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。古人有诗云：“金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰，西山一经三百寺，唯有碧云称纤侬”。这首诗道出了碧云寺的美丽景色和纤秀形象。

      门票价格：10元  

      交通指南：318、331、360、714、733、904可达。



海淀:上方寺

上方寺遗址位于海淀区聂各庄乡凤凰岭山麓。东距抬头村约5公里。遗址座落于山颠凹地中，面积约5000平方米。是辽金时期的古刹，曾以妙峰为名。

寺坐西朝东，依山势而建，原有殿3重，大殿后建有覆钵式花岗岩石塔一座。寺后崖下，有2口石井，水与井相齐，称为满井，是当地名泉之一。遗址中尚存明代石碑两座，字难以辨认，明刻圆觉经石褐一块，清代修寺碑一座。遗址前的山谷中有明代石塔一座，为覆钵式和尚灵塔，塔坐西朝东，背依高崖，前瞰深涧，全部由花岗岩砌筑而成。塔高6.1米，塔基平面呈亚字形。遗址北侧，有元代砖塔，俗称玲珑塔，为金末元初当地某禅师灵塔，约建于元中统年间(1260—1264)。塔坐西朝东，为五檐六角密榴式砖塔，塔高约9米。塔身各角上分别装饰有一座五檐六角密檐式砖雕小塔。

门票价格：

交通指南：遗址位于海淀区聂各庄乡凤凰岭山麓。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

龙啸九天

海淀:十方普觉卧佛寺


卧佛寺是西山的一座古刹，始建于唐贞观年间(627—650年)，已有一千三百多年历史。曾叫兜率寺、寿安寺、大昭孝寺、洪庆寺、寿安禅寺、永安寺、十方普觉寺，通常人们称它为卧佛寺。 俗称卧佛寺，唐代建筑，内有5米余长右胁而卧的铜铸大佛。是北京现存最大最古最精的铜卧佛像。

它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。  

据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤，用工七千。铜佛身长5米作睡卧式，头西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨，他们面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下，向12弟子嘱咐后事的景象。

交通指南：在苹果园乘318路，动物园乘360路，颐和园乘333路公共汽车可达；也可在前门、崇文门乘游览车抵达。 驾车可从颐和园沿香颐路到卧佛寺即到。

门票价格：门票：卧佛寺5元 植物园5元 展览温室50元



海淀:大正觉五塔寺

在海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。是在一个高台上建起的造型别致、雕刻精美而连为一体的五座小型石塔，因此人们习惯上把真觉寺叫做五塔寺。是全国重点文物保护单位。

明永乐年间(1413年左右)，印度僧人班迪达来到北京，献上金佛5尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样。永乐帝下旨建守造塔，明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔。八国联军侵华，寺院荡然无存，唯塔幸存。这种类型的塔，现全国仅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座；另外3座一在内蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙莲寺；一在河北正定广惠寺。其中推北京五塔寺最为精美。

寺于本世纪初毁，仅留下这座明成化九年(1473)所建的塔。这种特殊类型的佛塔，被称为金刚宝座塔，北京酉黄寺及碧云寺中尚有同类建筑。寺之修建缘起，是因为明代初年有一位印度高僧来到北京，向永乐皇帝进贡五尊金佛和金刚宝座塔的模型。皇帝在武英殿召见了他，封其为大国师，赐金印，并为他建了这座真觉寺，以后又按照他带来的模型，修建了金刚宝座塔。

它是印度佛陀迦耶精合形式的佛塔。塔座左右有蜗道可至塔顶，顶为平台，台上建高两丈的五座小培。台基周围及宝座座身与五座小塔的塔身，布满宗教色彩浓重的浮雕、纹饰、文字等，如：梵藏文、佛像、法器、大鹏金翅鸟、狮、象、孔雀、飞羊、佛足、莲花、八宝、菩提树等。在宝座正中稍南，五座小塔前面，建有一座罩亭，使金刚宝座塔成为中国建筑和外来文化、互相融合的创造性杰作，是一件巨大的石雕艺术品。  

交通指南：运通102、105、106路，320、332、717、941、特4、特6路国家图书馆站下。601、612、27路，无轨102、103、105、111路白石桥站下。

门票价格：开放时间：9：00-16：00（周一休息）

门票：10元，学生票：5元。



海淀:大钟寺

大钟寺位于海淀区北二环路北侧，清雍正十一年(1733年)建，至今山门高悬一块青石匾额，上刻9条穿云飞龙，正中为雍正帝御笔“敕建觉生寺”。由于寺内有一口名闻遐迩的明代永乐大钟，故俗称大钟寺。  

明永乐元年(1403年)，明成祖朱棣第一道诏书就是从南京迁都北京。故宫、天坛和永乐大钟是营建京师的三大工程。明成祖称帝迁都，忙着铸造大钟，为的是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的“壮举”。

　　大钟具有五绝：

　　一绝：铸造年代最久；  

　　二绝：铸成经种最多；  

　　三绝：钟声传播最远；  

　　四绝：力学结构最佳；  

　　五绝：铸造工艺最高。  

大钟寺古钟博物馆面向社会，与中关村的声学、力学、铸造专家结合，积极开发新类型铜钟，力争成为当代钟文化的发祥地，成为科学研究和科学普及的基地。  

门票价格：开放时间：8：30——16：30（周一休息） 门票：10元、学生4元

交通指南：乘302、300、367、718、运通101路车到大钟寺下车路北





海淀:阳台山大觉寺

大觉寺位於北京市海淀区西郊阳台山麓。辽咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金时为西山八大院之一，称为“灵泉寺”，明宣德三年(l428年)重修，改今名。寺坐西朝东，依山势层叠而上，颇为壮观。中轴线上依次为山门、天王殿、大殿、无量寿佛殿、龙王堂等建筑，寺宇最高处藏经楼院内有玲珑舍利塔一座。布局谨严，深幽而宽阔。寺内泉水自石缝汨汨而下，汇成碧潭，又经石槽顺山势缓缓回流，使全寺呈现一派生机。







蜿蜓走起伏的山峦，恰似一头卧狮。莲花、善照二个配寺耸立在东西两个圆形山包上，当地人曾用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容该寺院的位置和地形之奇巧。辽代所立燕京天王寺沙门志廷撰《旸台山清水院藏经记》碑，记述了该寺的历史沿革。

大觉寺最高点是寺内已故住持迦陵和尚舍利塔。据传清代乾隆皇帝当年曾在这里剃度，有一次他坐禅时入梦笑出了声音，当时负责寺内烧火的迦陵和尚*起戒尺便打乾隆，皇帝不得不承认“仙阙少缘份，凡尘属寡人”，尔後悄悄地回宫。寺内的僧人都为迦陵捏把汗。但是乾隆皇帝非但没有惩罚他，而且还特派贴身太监来拜见迦陵。以後迦陵和尚不但当了寺院住持，就连他种的玉兰也成了寺中绝物。

舍利塔往下是大悲坛。这里是寺院藏经之所，面阔五间，硬山项，兽头脊，上层吞廓，并设木制栏杆。上层檐下横一悬匾，上书“最上法门”，为醇亲王所书。从大悲坛顺石阶而下是寺院第三进院落。此处以无量寿殿为主体，大殿坐落在一高大台基之上，前面带有月台，周围绕以汉白玉石栏。大殿面阔五间，灰筒瓦，歇山顶，门窗菱花全部为古钱式，做工精美。檐下悬挂一块雕有龙纹的巨匾，上书“动静等观”，为乾隆御笔。殿内供奉一佛二菩萨，泥质漆金。身後带有背光，花纹细腻，雕刻精美。佛像背後有悬塑，上塑观世音像，形象生动，堪称悬塑精品，为清代遗物。

大雄宝殿是全寺中心，大殿面阔五间，歇山琉璃瓦项，檐下装饰有斗拱。明间正中檐下悬挂一巨匾，上书“无去来处”，字体刚劲有力。

殿内正中有一石砌须弥座，座上供奉木质漆金三世佛像，背後带有背光。殿内还悬挂有两块匾，一为“妙悟三乘”，一为“法镜长圆”，均为慈禧太后手笔。三世佛像後面又有三尊漆金菩萨像，其上悬有一匾，上书“妙莲世界”。殿前建有月台，周围绕以汉白玉石雕栏。在月台栏杆衬托下，大殿显得更加雄伟。

山门两侧建有八字墙，进山门为第一进院落，南北两侧对称分别有碑亭和钟鼓楼，正面是弥勒殿，面阔三间，灰筒瓦，歇山顶，檐下装饰有斗拱，门窗均采用壶门式样。明间檐下悬挂有大匾，额书“圆证妙果”。院中部为一长方形水池，名为“功德池”，池边绕以棋盘式花栏矮墙，池上正中建一石桥。池南北两端正中，各有一石刻水兽，龙口流水、注入池中。水兽造形古朴，是辽代遗物，距今已近千年，殊为珍贵。

池中莲花朵朵，红白相间，争奇斗艳。石桥东端有一株古老桧柏树，其树冠同时生长针叶和阔叶两种叶子，令人称奇。原来在这株桧柏树干中寄生着一棵老藤，学名叫“蛇葡萄”，形成老藤寄柏。无独有偶，在该寺四宜堂院中也有一棵巨大柏树，自根部向上一米处分作两叉，在连体部位中部，寄生一株李树，远望李柏难分。这两棵怪树，与碧云寺的三代树，并称京西两寺之奇。如今这两棵怪树仍郁郁葱葱，挺拔俊秀，为古寺平添不少佳趣。

辽代寺院，拥有号称北京之最的300余年玉兰树。寺内花木很多，最名贵的要算名噪京华的玉蔺。南北跨院内都有，不待近前，便觉兰香袭人。据说南院两株玉兰是清代乾隆年间僧迦陵自四川移来，树龄已达三百多年，可惜其中一秣已经死去。北院一株玉兰是清代光绪年间移植，树龄也逾百年。两院的玉兰高七米有馀。花繁瓣大，馨清浓郁，一干一花，刚劲俊逸，甚是可爱。其实大觉寺玉兰之妙，更在於山水、古寺衬托。寺院周围没有噪杂人声，没有飞扬尘土；祗有隐隐青山，寂寂流泉。这才使得玉兰幽香，可以尽情向人倾吐。山门内有几株树干粗大、老枝横斜的翠柏，坡道两旁，遍植着杏树、桃树和梨树。在无量寿佛殿外有棵无量寿树——千年银杏，树高近一百米，干粗直径近三米，人称“银杏王”。乾隆皇帝为它题诗吟咏:“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥，世外沧桑阅如幻，开山大定纪依稀。”

　　

大觉寺里有八大景：山门口的藤李寄柏、功德池里的石刻水兽、四宜堂和北玉兰院里的明、清两代的玉兰、无量寿佛殿前的千年银杏、环绕全寺的两道泉水、龙潭东侧的辽代古碑、北玉兰院里的碧韵清石和位于寺院最高处的迦陵佛塔。  迦陵佛塔为清代主持僧迦陵的舍利塔，其状犹如北海公园里的白塔，塔旁松柏参天，风景秀丽。 古寺兰香，鼠李寄柏，碧韵清池，灵泉泉水  松柏抱塔，老藤寄柏，银杏树王，辽代古碑  号称大觉寺八绝。

大觉寺附近的名胜很多，如鹫峰山道、七王坟、普照寺、莲花寺、杨家花圆等，寺院附近都有山道可以到达。赫赫有名的龙潭泉水，像一条丝带，蜿蜓迥旋，穿流於寺院之中，经过竹林，流进一个石雕大水池。池西沿镌“碧韵清”三字，字体古朴，苍劲有力。水池是由一整块大理石凿成，长2米，宽1.3米，高1米。石上纹理非常细腻，选材、雕镂都十分讲究。石质主体呈灰白色，其间又夹有乳白、浅紫、墨黑等各种花纹，整个外形显得秀丽奇特。

　　门票：旺季(4月1日——10月31日)门票价格为20元,淡季(11月1日——3月31日)门票价格为10元。

　　交通指南：

　　1.公交车：从颐和园半小时一趟903路公共汽车直达，346、933等在周家巷换乘903 路或摩的小面。

　　2.火车：在北京南站或丰台坐火车到大觉寺下。



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石景山:八大处


八大处位于北京西郊的翠微山、卢师山和平坡山之间，三峰之间的参天古树掩映古刹8座，人称“西山八大处”。有“三山八刹十二景”之称，是京西著名的旅游、疗养、避暑胜地。八大处公园是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙园林，位于北京西山风景区南麓，方园三百三十二公顷，最高处海拔四百六十四米，是建国后北京市首批重点文物保护单位。

翠微山、平坡山、卢师山形同座椅，万木葱茏；长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺错落镶嵌于重峦幽谷之中，古木与奇石相依、御碑与宝塔相映。园中八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。尤其是佛牙舍利塔，因供奉一颗佛祖灵牙舍利而驰名中外。

春山杏林、水谷流泉，深秋红叶、层峦晴雪等十二胜景四时多致，催人遐思。以古松时花相谐而成的“百卉园”，以飞流瀑布、山涧小溪、平湖叠水造就的“映翠湖”；以黄栌、火炬为主的深秋红叶更是凭添了诸多新趣。公园四季景色迷人，山野风光秀丽。每年9、10月间举行的八大处游山会，登高赏秋观红叶的游客日达万人。

古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。

八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。

八十年代末公园水体景区“映翠湖”，九十年代初克来明架空缆车、富斯特高山滑道先后通车；之后，纯大木做法的古建牌楼和山门相继落成。十年改革发展，八大处已今非昔比，一越成为北京市一级一类公园。新世纪到来之即，公园又新建冲天太空舱，会议中心等，引入吃住行、休娱健一体化服务的新观念。以满足不同消费层次游客的各种需求，八大处公园已成为京城最近的休闲娱乐场所之一。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

ljp2005

石景山:承恩寺

承恩寺在石景山区模式口大街东部。创建于明正德年间（1506-1521）。占地约30亩。

承恩寺共计四进院落。寺之东部自南而北，依次为山门殿、天王殿、大殿、后殿。大殿两侧有配殿、厢房数十间。院墙四周有瞭望更楼，为 明、清寺庙所罕见。寺内尚有明碑2座。一为皇上敕谕碑， 明正德八年(1513)立；一为吏部尚书李东阳撰记，正德十年(1515)立。天王殿四铺壁画各绘一腾龙，反映明代壁画艺术的多种风格，具有重要研究价值。为石景山区保护文物。 　

门票价格：

交通指南：乘311路车到模式口站下车向西，或乘336路车到首钢小区站下车向东



石景山:双泉寺


双泉寺位于石景山区黑石头乡。明改称香盘寺。寺庙始建年代不详。至迟在金代中期便已建成。因寺右有双泉，故名。

双泉寺北并建有一座祈福宝塔。距寺数百米，尚有双泉桥一座。清代光绪年间重修，并易名万善桥。遗迹有清碑二方，塔铭一块，石佛造像两尊，万善桥一座。 　　

门票价格：

交通指南：乘地铁到苹果园，换乘336路车到黑石头站下车，乘小巴沿黑陈路向东北



石景山:皇姑寺


皇姑寺位于石景山区西黄村。

皇姑寺始建于明天顺初年，初称顺天保明寺，寺有天顺六年(1462)铸造的铜钟。嘉靖十二年(1533)将天顺六年(1470)的铜钟重新翻铸，现存大钟寺。明万历元年(1573)，慈圣皇太后又率众捐一口铜钟。清康熙十六年至五十年之间，皇姑寺毁于火。康熙五十年(1711)重建。康熙皇帝御制碑文，以纪其事，同时易名显应寺。

现存皇姑寺是康熙重修时的规模。寺庙坐北朝南，山门、天王殿已无存。第二进院落观音殿，第三进院落老祖殿。第四进院落药师阁无存，西配殿尚存。

  门票价格：

交通指南：石景山区西黄村



石景山:慈善寺

慈善寺位于石景山区天台山。慈善寺座落在天台之上，故又称天台寺。慈善寺始建年代不详，据考证该寺最迟在清初已成庙。

慈善寺分中、东、西三路，以西路的大悲殿为主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像，这种佛、道两家共进一堂的殿宇，在京郊不多见。

南山坡有座藏式塔，高约10米，传为魔王和尚衣钵塔。每年三月十五日，为魔王和尚成道之期，慈善寺开庙三日，堪称京西香火极盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毁。寺内外石刻众多，以冯玉祥将军留下的石刻最为引人注目。有“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”等楷书大字，前7字3尺见方，后4字2尺见方，镌刻在山门外东山坡和寺后北山坡上。在“耕读”、“淡泊”附近，尚有从《周易》摘录的“八卦谦”200余字，每字半尺见方。

门票价格：成人8元，学生4元  

交通指南：慈善寺位石景山区潭峪村东北天泰山，从阜城门（或苹果园地铁）乘336；北京西站乘747路到五里坨站下，往东约5里路，步行约40分钟，租小三轮也行。有路标。



石景山:法海寺


法海寺位於北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，其地山谷幽静，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁。当走近法海寺时，有一座拱形小石桥，青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字。传说此桥为明代所造。每当夏季来临，清洌泉水汇成小溪，潺潺流经桥底;周围苍松巨柏又给这座古老寺庙增添勃勃生机。尤其是模式囗桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺後古藤互生的柏林，寺西的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏，无不铁骨铮铮，形成令人振奋的柏画林涛。






     法海寺坐北朝南，由南往北顺山势而建，主要建筑分别设置在三级平台上。第一级平台有山门殿，第二级平台有四大天王殿，第三级平台是大雄宝殿，环宝殿东西南三面是迥廊式祖师堂。法海寺至今已有五百多年历史。

今存山门殿仍保留着明代建筑风格，四壁立障曰板，拱形券门，斜格木棂窗，前後挑檐雄伟宏大，歇山顶覆以黄琉璃瓦。山门殿後是一东西横向长方形院落。正中设数十级台阶，通向天王殿和大雄宝殿。该寺西北有“西庙”，庙内以龙泉闻名，曾为法海寺之水源。寺东不足一里的石质山坡上，有一百多万年前形成的大片冰川擦痕，对研究我国冰川学以及地质分期、古生物分布和猿人生活环境等有重要参考价值。

法海寺主要闻名於寺内的壁画，经过五百多年漫长岁月，法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。专家们一致认为，在我国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。

最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘《礼佛护法图》。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成浩浩荡荡的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人，三五成组互相呼应，人物服饰华丽，仪表庄重温雅，色泽艳丽而浓厚。

全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。

门票价格：20元

　　交通指南：

　　1:乘地铁至苹果园站下车，换乘311路公共汽车在模式口站下车。

　　2:乘336路车到首钢小区站下车向东



石景山:贤良寺塔院


贤良寺塔院位于石景山区翠微山虎头峰下、八大处长安寺以南半里许。贤良寺旧在东安门外帅府胡同，雍正十二年(1734)建，寺庙所在地原是雍正的弟弟怡亲王府。怡亲王死后，改建为佛教庙宇。乾隆十二年(1747)，迁建贤良寺于冰盏胡同。

贤良寺赐地在虎头峰下。塔院原有两处，当地俗称东、西塔院。现存东塔院。东塔院有2塔， 民国元年秋落成。东边一塔高约7米，为吕和尚之塔；西边一塔高约8米，塔刹已失，为明公和尚之塔。二塔坐北朝南，东西排列，均为藏式塔。塔院以东，有座完整的四合院。名曰贤良堂。

门票价格：

交通指南：地铁玉泉路站乘389路车，或动物园乘347路车到八大处站下车。



石景山:姚家寺塔

姚家寺塔位于石景山区卢师山八大处证果寺以东l公里。塔高约10米。为八棱七级，塔旁为汉萍禅师墓。姚家寺即圣水寺，或曰胜水禅林。因该寺水井水质纯正，而得名。

门票价格：

交通指南：石景山区卢师山八大处证果寺以东l公里




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通州:宝光寺


宝光寺位于通州区次渠乡次渠村。旧名法华寺，元大德元年(1297)建，明正统五年(1440)敕赐宝光禅寺，为通州区重点保护文物。

宝光寺南向二进，山门内钟楼1座，内悬铜钟1口。钟身铸有“大明景泰”。正殿后有砖塔1座，名定光佛舍利宝塔，高30余米，围24米。1976年唐山地震，定光塔塌，宝匣内出土精美铜镜5块(东南西北中各置1块)，还有铜 牌、铜马、铜塔各1件，另有经书1部。 　　

门票价格：

交通指南：通州区次渠乡次渠村。旧名法华寺



通州:燃灯塔

燃灯塔位于通州北城，大运河北端西畔。据县志载， 此塔始建于北周，唐、元、明诸代曾予以维修。

燃灯塔为砖木结构，密檐实心，八角形13层，略有收分。原高48米，围44米，须弥座，双束腰，每面多嵌精美砖雕，下腰置二龙戏珠，上腰设三壶门，内镶仙人，各角雕力士披甲顶盔。此塔距潞河数百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”诗句。

康熙十八年(1679)地震，其身倾圮，发现一颗佛牙与数百粒舍利；1900年，八国联军占据通州，对塔进行破坏；1976年唐山地震受损。1985年9月重修，塔刹增高5米，添相轮二、圆光一、仰月一、宝珠四，添设避雷针，重修塔顶莲花座及各层塔檐，补铸铜铃，按原色油饰。

交通指南：乘928、930、938、312路通州新华大街下车，驾车可走京通快速路直达。 郎家园乘322路车或红庙乘342路车到新华大街站下车，进商业街北行200米



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大兴 :无碍禅师塔

无碍禅师塔位于大兴县榆垡镇履磕(里河)村内。原有古刹灵言寺。为县级重点保护文物。 寺西南角处遗留元至元九年(1272)建造的砖塔一座，是名僧无碍禅师之墓塔。

门票价格：

交通指南：大兴县榆垡镇履磕(里河)村内



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昌平:敕赐和平寺

敕赐和平寺位于长城八达岭南麓昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，交通十分便利，有铁路、高速公路直通南口重镇，公路直通寺院。

敕赐和平寺由唐代名将尉迟恭临建，由唐太宗李世民御笔亲书。古有和平寺后有潭柘寺之说，寺院所在花塔村环境优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰，寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫。相传1000多年前三国末、晋初就修建了敕赐和平寺，传说有一个小姑子庵在白羊城的双山因交兵作战遭到破坏，僧人自养两只白鸽放出后落在龙凤山顶，后来就在此山下修建了和平寺。以后唐、宋、元、明、清各代都进行修建，从古到今人们都热爱和平寺。和平寺的整个建筑布局巧妙地利用自然环境，寺院正处在龙凤尾山坳之下，山峰险峻景色秀丽，真是：大地金沙神仙府，层层殿堂隐山下。龙凤交接环山抱，松柏荆棘古楼亭。

寺院山门内有一棵一千三百多年树龄的古槐，枝繁叶茂，树围三米有余，是北京市一级保护名木。正殿前有两株高大茂盛的银杏树，一雄一雌。西为雄树，高约30米，下围三人合抱。东围雌树，高约20米，果实累累。正殿台阶下驿堂中间有一株三十多米高的白皮松，下围二人合抱。略为偏斜，恰似一条卧龙，树种和树形都极为珍贵。

该寺建筑规模宏伟，属于四合院结合，神堂、僧屋共99间多，建筑面积1500多平方米，殿堂错落有致，遮掩于古树参天之中，是北京市重点文物保护单位。

交通指南：德胜门乘345路到昌平终点换乘357路到南口镇下车乘小公共汽车直达或乘345路支线到昌平换乘11路即到。长城八达岭南麓昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内



昌平:居庸关云台


居庸关位於昌平县境内，距北京市区五十馀公里，是长城的一个重要关口，古代北京西北的屏障。两旁高山屹立，翠幛重叠，中有长达18.5公里的溪谷，俗称“关沟”。居庸关之名，跟“徙居庸徒”之意。传说秦始皇修长城时将强徵来的民夫士卒徙居於此。三国诗名“西关”，北齐时改“纳款关”，唐代有“居庸关”、“蓟门关”、“军都关”等名称。辽、金、元、明、清各代均称“居庸关”。这里形势险要，为历代兵家必争之地。




山峦间花木郁茂葱茏，犹如碧波翠浪，因有“居庸叠翠”之称，为“燕京八景”之一。清乾隆帝所书“居庸叠翠”石碑，原立於关城东南方，现在碑已不存，仅馀座基。

居庸关云台在昌平县居庸关关城内。为一过街塔基座。云台用汉白玉石砌成，在云台上，有三座形制与妙应寺白塔相似的喇嘛式塔，石结构，体积较小。到元末明初，塔被毁坏。云台平面矩形，台基底东西长26.84米，南北宽l7.57米，台身斜收，高g.5米。台顶四周设石护栏及排水龙头。台座中间，南北向开五边折角式拱券门，门洞宽6.32米，高7.27米，可通车马。内雕有迦楼罗(金翅鸟)、大象、猛龙、大蟒神、卷叶花等;券洞内两壁刻四大天王，壁间有用梵、藏、八思巴、维吾尔、汉、西夏六种文字题刻《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》；券顶上正面雕有曼陀罗 纹饰五攒，两侧斜面雕坐佛十尊，十佛之间遍雕小佛(千佛)；券洞边上雕饰各种花草图案，是现存稀有而精孜的元代雕刻艺术杰作，又是我国现存最大的台塔，被列为全国重点文物保护单位。

交通指南：

可乘坐游1(一队)、游2(三、四、七队) 、游3(五、六队)、游4(二队)、游五、游支等旅游车到达。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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昌平:银山塔林

银山塔林位於北京市昌平县海子村西南、银山南麓古延寿寺遗址上。这里峰峦叠翠、松柏成荫，高高突起的银山主峰，由黑色花岗岩组成的山崖陡峭苍黑，山顶冬有冰雪层积，色白如银，人称“铁壁银山”。山上开阔地中，密檐式宝塔巍然屹立。淡黄色的石塔由台基、塔身、斗拱和塔刹构成，外表用各种石雕、石刻或琉璃剪边，脊兽装饰，华丽挺拔。人称“银山宝塔”。这里有金、元两代砖塔七座，是昌平八景之一。其中五座是金代(1115-1234年)墓塔，两座是元代(l271-1368年)墓塔，均为砖结构，密檐式。




塔下有高大须弥座，须弥座和第一层塔身，均有精美雕饰，檐下有砖刻斗拱。第一层塔身以上均施迭涩，挑出短檐。塔的高度都在20-30米之间，*少林寺、灵岩寺塔林中的墓塔要高大得多，两座元代塔，也是砖结构，但体积较小。其中一座密檐式，檐下刻斗拱，塔的立面富有曲线美。另一座是密檐楼阁式和覆钵式相结合，很特殊。这一古塔林是今天研究当时佛教艺术和砖石建筑技术的珍贵实物资料，被国家确定为全国重点文物保护单位。

银山林美形胜，古代以寺多僧众闻名。唐代设有名僧阐扬佛法的道场，金代建“大廷圣寺”，聚僧尼500人，明代重修，名“法华寺”，现仅存遗址。遗址周围还有众多的密檐式砖塔、喇嘛塔、转腰塔等缀於青山之中，形成绿荫塔林。古已著名的“佛顶峰”、“雪堂”、“云亭”、“潆泉”、“三峰拥翠”、“东山晚照”、“寒泉漫目”、“大虎石”、“天清桥”等自然风景犹在，是北京远郊一处佛教文化胜地。

　　门票价格：15元

　　交通指南：

　　乘314、357、376、345、345支、912、919路至昌平下车，再打车。

　　在牡丹园有949路直达银山塔林风景区。

　　自驾车从马甸桥上八达岭高速公路至昌平西关环岛至长陵，过九渡河在怀柔与昌平交界处右转即到。



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房山:环秀禅寺

环秀禅寺位于房山区崇各庄乡小幼营村西。始建于明成化年间。

寺坐南朝北，占地约3340平方米。正殿完好。正殿面阔12．3米，为3间无梁殿建筑。殿内为写隆顶，高7米。对面的墙壁上有券顶的佛龛3个，下设连通的须弥座。座和佛龛都是汉白玉石垒砌。座高1．1米，长6．3米。 佛龛各高1．6米，直径1．3米、进深1．2米。殿前有月台， 长8．5米，宽2．3米，高1米。其上矗立螭首龟趺碑记一座，为“敕建环秀禅寺碑记”。 　

门票价格：

交通指南：房山区崇各庄乡小幼营村西



房山:岫云观

良乡离宫是明代京南唯一的一座行宫，气势宏伟。明朝衰落以后改作佛寺名恩惠寺，在各殿供奉佛像，并按寺院规制于二进院东侧建钟楼、西侧建鼓楼。后来又改为道观，名岫云观。清末民初，末帝溥仪被逐出紫禁城，宫内的太监也被逐出，一部分流落到岫云观内，所以当地人便称这座历尽沧桑的明代离宫为“老公庙”。大约在1957年前后，良乡离宫开始遭到破坏，现在仅存皋殿和五进殿。岫云观修缮工程已完工。

门票价格：房山区琉璃河中学院内门票价格：免费

交通指南：房山区刘李店




房山:弘恩寺

弘恩寺位于窦店镇望楚村西。建于明万历年间(1573～1620)。清康熙五十七年(1718)重修，清乾隆七年(1742)毁于大火，后又重建。  

寺坐北朝南，五层院落，碑刻林立，是明清一座规模宏大的重要寺院。主要建筑有山门、钟鼓楼和五层殿宇。山门旧有汉白玉石匾，额曰:“敕建弘恩寺”，今山门无存，匾移置第二层殿前。钟鼓楼亦废。第一层殿三间，是哼哈殿，内供泥塑哼哈二将，面阔三间;第二、三层殿各五间，二层殿为天王殿，三层殿称弥陀殿，均前出一步廊。前面三殿保存完好。

第四、五层殿各五间，亦前出一步廊，但已顷圮，从殿基柱础判断，规模大于前三殿，四层殿为观音殿，以第五层殿最宏伟，为释迦殿，俗称白皋，为两层楼阁建筑。白皋往东有黑皋，为八角楼，毁于民国九年(1920)。寺内原有东西配殿、庑殿各27间，现仅存16间。寺前是塔院，分为南北两院。南塔院有50余座墓塔，北塔院有100余座。现塔已无存。整座寺院围以高大石墙，乾隆帝曾至此。现为房山区文物保护单位。

门票价格：

交通指南：天桥或六里桥乘917路车到望楚站下车



房山:金仙公主塔


金仙公主塔位于房山云居寺石经山雷音洞上面，建于唐开元十八年(740)。

金仙公主塔坐北朝南，通体高3．5米，全部采用汉白玉石精制而成。基座由块石砌垒。中间用4块厚板石组成方形佛龛，正面设券门。门两侧各有浮雕金刚力士一尊。自门向里，对面石壁上又呈现出一组浮雕，释迎牟尼端坐中间，两侧各有一弟子。其上是七层叠涩檐，塔上有铭文。 　　

门票价格：

交通指南： 乘917路车到房山站，换乘开往云居寺方向的中巴到石经山，或乘游10路直达。



房山:天开塔

天开塔位于房山区岳各庄乡天开村南里许。建于辽代。塔南向，坐落在山岗中腰，为八角形3层空心楼阁式，高约15米。须弥座装饰斗拱，束腰浮雕团龙、行龙等。塔身4个正方向每层均开发券的拱门，其它4面则辟为直棂假窗。每层檐均装饰斗拱。塔刹已毁。塔内设中心柱，柱与外墙之间是回廊。上下各层有爬梯贯通。

门票价格：

交通指南：六里桥乘917路车，到东周各庄站下车，换乘小巴到天开村



房山:下寺石塔

下寺石塔位于房山区张坊镇下寺村北3．5公里处。始建于唐代。

石塔坐北朝南，方形，高3．7米。通体采用汉白玉石制成。基座用块石垒成。中间用四块厚板石组成方形佛龛。龛的南面设券门。门两侧各浮雕金刚力士，反映出唐代雕刻技艺。自门向里，正面石壁上又一组浮雕：释迦牟尼端坐中间，两侧各有他的弟子1个。这组雕像高0．4米，宽0．44米。佛塞西壁石料脱落，上部是仿楼檐7层，各层檐采用叠涩做法，每两檐间线刻缠枝花宝珠塔刹。塔的整个造型呈笋状。此地原有上寺和下寺。下寺村就是以寺命名的。上寺就在石塔旁。塔北侧发现了大量的唐代砖瓦、瓷片等，塔西悬崖问有羊肠小径，石壁上有打凿的文字“上天桥”、“仙仁水”、“如来愁”。 　

门票价格：

交通指南：六里桥乘917路车到长沟站下车，换乘去张坊的中巴到张坊，再乘小巴前往



房山:房山古塔

房山区现存古塔107座，约占北京市现存古塔总数的一半，故赢得“房山宝塔冠京师”的美誉。游览房山，举目可见式样各异、年代不等的宝塔。虽久经风霜，但风貌犹存。

目前保存较好的有良乡昊天塔、云居寺北塔、万佛堂花塔，严行大德灵塔、龄公和尚塔、姚广孝墓塔、豆各庄塔、镇江营塔等。大部分是纪念埋葬僧人的灵塔。其中，最为典型的是昊天塔，又称“多宝佛塔”。位于良乡东关燎石岗上，辽代修建。塔身通高47.5米，呈八角形，是北京地区唯一的一座五层楼阁式空心砖塔。塔内各层有回廊，廊内有瞭望孔，曾用于军事瞭望。  

景区内最为有名得当数唐塔，唐塔数量众多，约占全国现存唐塔的三分之一。区境内现存最古老的塔是云居寺唐塔，共七座，均为汉白玉石塔。其中，最早的建于唐睿宗景云元年（公元710年），最有名的是位于石经山的唐玄宗八妹金仙公主塔。

云居寺北塔和万佛堂花塔，建筑风格也很突出。云居寺北塔又称“罗汉塔”，建于辽代。通高30米，顶部似钟，下部如钵，两层楼阁式的塔身，塔座紧腰处有一周伎乐天砖雕。全国现存两座，形式极为少见。万佛堂花塔，位于河北镇万佛堂村，辽咸雍六年（1070）年修建。通高24米，上部呈笋状，至顶小龛密布，龛内各供佛像，每龛下饰有伸头向外的砖雕兽首或象头。远望如花盛开，是中国现存准确年代最早的花塔。

现存明塔以崇各庄乡常乐寺村东的姚广孝的墓塔。通高33米，八角形九级密檐式。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃。塔刹铁制，状似葫芦。在明塔中，崇各庄乡的豆各庄塔和南尚乐乡的镇江营塔也各具特色。豆各庄塔由座上的三层砖雕莲瓣托起，每两层檐间饰上下对称的印覆半莲瓣，多达八层，并用莲花封顶。镇江营塔为一座覆钵式石塔，方型须弥座，束腰浮雕仰覆莲，上部是九重相轮宝珠刹。  

房山境内现存的古塔，因始建朝代不同而格调不一，但造工精细雨坚固，外观端庄秀丽，砖雕石刻各具特色。它们不公展现了我国古代造塔艺术的成就，也给人们美的享受。

交通指南：



房山:豆各庄塔


豆各庄塔位于房山区崇各庄乡豆各庄村西约200米的台地上。始建于明代。  

八角形，通高约15米。塔基的须弥座束腰间，八面砖雕轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠的八宝图像。座上端为上下3层砖雕莲瓣。塔身八角柱形。东面辟券门，其它各面，分别开设砖雕的假门、假窗。塔身之上是9层仿楼阁建筑。第l层檐下装饰斗拱。其它每两 层榴之间做成仰、覆莲瓣。

檐子为叠涩式。塔刹由下大上小的两层砖雕莲花组成。这座塔的特点之一是采用莲花装饰的成分多：整个塔由座上的3层莲花托起，每两层檐中央又装饰上下对称的仰覆莲瓣，共有8层之多；再用莲花封顶。

交通指南：六里桥乘917路车到闫村路口站下车，换乘小巴到豆各庄村





房山:周吉祥塔


周吉祥塔位于房山区上方山下孤山口村。始建于明弘治年间。

塔面南向。砖石结构，八角形七级密檐式。通高约18米。塔基由汉白玉石砌垒，高l米，须弥座塔基束腰间砖雕花卉、人物故事等。塔身八角形，每角有砖砌圆柱。塔身的其它各面，均雕以假门或者假窗。塔上部的各层檐，均采用正反叠涩做法。每层檐的角梁垂挂方形铜铃。塔 前约10米的地方原有碑记两座，1966年一碑被毁。 　



交通指南：六里桥乘917路车到东周各庄站下车，换乘小巴到孤山口。





房山:白水寺


白水寺位于房山区西北6公里歇山岗。又名兴隆寺，俗称大佛寺，始建年代不详。

白水寺由于年久失修，仅存无梁殿l座和3尊石雕佛像。大殿坐北朝南，重檐房殿顶，砖石结构。殿内有3尊花岗岩石雕站像，中为释迦牟尼，高5．8米，与卧佛寺大铜佛不相上下，螺发，无高肉髻，两耳垂肩，身着袈裟，脚踏椭圆形莲花座。两旁为阿难、伽叶二协侍。白水寺石佛是北京保存最大的石佛像。

交通指南：六里桥乘917路车到房山站，换乘小巴到白水寺



房山:于庄塔


于庄塔位于房山区窦店镇于庄村南的土坡上。又称和尚塔。塔建于金代。砖结构，为六角形三级密檐式，通高约8米，周长4．8米。

六里桥乘917支路车到七里店站下车，换乘小巴到于庄村





房山:照塔


照塔位于房山区南尚乐乡塔照村东的山巅。建于辽代。

塔坐北朝南，为八角形七级密檐砖塔，通高15米。此塔当地传说为风水塔。塔基为须弥座，高3米，每面宽 2．2米。中部塔身高2．2米，每面宽1．75米。塔身正面有券门，其它各面设假门和假窗。塔身之上为仿木砖刻额枋檐椽和砖制的一斗三升斗拱。上边是七级叠涩檐，塔尖为攒尖刹。

交通指南：六里桥乘917路车到长沟站下车，换乘去张坊方向的中巴车到塔照村。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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房山:玉皇塔

玉皇塔位于房山区云居寺的东南、高庄村北。始建于辽代。

塔坐北朝南。砖结构。八角形七级密檐式。高约15米。塔座为八角须弥座式，上面装饰砖雕的人物故事、动物图象等.塔的中心有八角柱，塔身正面开设券门可以入塔。门内曾经供奉汉白玉石的玉皇大帝雕像。东、西、北面设砖雕假门，其余4个斜面设砖雕假窗。再往上就是密檐七层塔檐，各角角梁均悬铜铃。塔顶八角攒尖式，八条脊由封顶的铁球朝八方延伸，尽头有垂兽套兽。

交通指南：六里桥乘917路车到长沟站下车，换乘小巴到高庄村。



房山:铁瓦寺

铁瓦寺位于房山区河北镇政府院内，因殿顶满铺铁瓦而得名。 铁瓦殿座北朝南，北靠青山，面对大石河。寺院内古柏苍翠，寺后清泉汨汨流淌，景致优雅。泉水长年不断，顺暗沟流入大石河。山门的额楣上嵌匾：楷书“铁瓦禅林”；进山门，两旁各有配殿两间，均厚檐、清水脊；正殿是始建于大明正德年间的铁瓦殿，为清康熙32年重修。

铁瓦殿圆柱形建筑，高6米，直径5.8米，发券门窗，殿顶采用攒尖做法，6条脊身朝6个方向垂下，把顶分成6个扇面。顶上满铺铁瓦，共计有458块。每块长0.31米，直径0.13米。瓦表多有铸字，如“菩萨顶正德十年(1515)造”、“五台山菩萨顶铁瓦寺”等。殿尖由宝珠收拢，殿脊和刹也是铁刺，用铁约3000公斤。类似建筑，世界少见。

交通指南：六里桥乘917路车到良乡站，换乘去河北镇方向的中巴车到河北镇下车



房山:大历禅寺万佛堂

万佛堂在房山区磁家务南面，建在孔水洞出水口的墩台上。创建于唐玄宗时期(713—756)，原名龙泉寺，后改大历禅寺。万佛堂又称万佛龙泉宝殿。几经兴废，现存为一座明代无梁建筑。  

万佛堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕。正中雕释迦佛坐像，两侧雕分乘狮、象的文殊、鲁贤菩萨，前后还有天王、神人、侍佛者等，或双手合十，或献花荐宝，形态不一。其中西南壁伎乐天浮雕最为精美，天人持各种乐器作弹奏之状，肌肉丰满，形态自如，是唐代雕刻艺术的杰作。

现存的万佛堂为3间无梁殿，歇山顶。门循上嵌有四周浮雕莲花瓣石匾。殿内正面和两山墙下端镶嵌的“万菩萨法会图”，长23.8米，高2.4米，由31块长方形汉白玉浮雕而成。是唐代浮雕艺术的代表。万佛堂花塔公元1070年修建，通高24米，上部呈笋状，至顶小龛密布，龛内各供佛像，每龛下饰有伸头向外的砖雕兽首或象头，远望如花盛开，是我国现存准确年代最早的花塔。也是北京仅存的两座花塔之一。

交通指南：六里桥乘917路车到良乡站，乘去河北镇的中巴到万佛堂下车，磁家务矿务局内





房山:良乡多宝佛塔

良乡多宝佛塔俗称良乡塔，在房山区良乡镇东北的燎石岗上，建于辽代。

塔为平面八角形，高约36米，五级空心楼阁式。塔身第一层高大，正东南西北各辟券门，其余四面开直棂窗，檐下施隐作砖斗拱，有梯可登。四面原有佛龛，佛像已遭破坏。登塔可北望北京城，南眺涿州城。现为北京地区唯一的楼阁式塔，又称吴天塔，现已整修一新。

交通指南：天桥或六里桥乘917路车到陶瓷厂站，下车向东行即到



房山:瑞云寺


瑞云寺位于房山区史家营乡曹家房村。建于辽代，现存建筑为清代重修。　

该寺历代为佛教胜地，民国初改为道观。山门是单间无梁殿，“瑞云观”3字由曹锟所书。寺中保存元代“故大行禅师通圆懿公功德碑并序”碑。碑记文字有2600字之多。为房山区重点保护文物。

交通指南：六里桥乘917路车到房山站，换乘去史家营方向的中巴车到史家营。



房山:吕祖庙


吕祖庙位于房山区良乡西北25公里大南峪，坐西朝东。随山势而建，前低后高。中轴线四进院落。位于密云县古北口镇河西村北万寿山上。与古北口镇只一水之隔。

修建于明代成化年间，原名慈云寺，是佛教寺庙，寺内供奉观世音菩萨。清末宣统年间，道人郝祥麟重修，改慈云寺为道观吕祖庙。庙山门紧对古北口关，山下是潮河之水。庙的西部是卧虎山，北有长城为屏障，南部山下古北口河西村，古称柳林营，中部山腰有古北口八景之一的镇山塔和七郎坟。庙为清代晚期典型的三合院形式，占地为438平方米，南北稍长，东西较短呈长方形。大殿内供奉着吕洞宾等泥塑彩绘神像。院内尚有3座残碑。 　　

交通指南：房山区良乡西北25公里大南峪。



房山:灵鹫禅寺

位于房山区坉里乡北营村谷积山，建于元代。现寺院建筑为明代修建。寺院坐北朝南，主要建筑分布在中轴线上。有山门、二进殿宇和4块石牌。山门与第一进殿之间有明正统五年(1440年)额篆书“敕赐灵鹫寺”。寺后台地上有圆通殿一座。在谷积山中还有古塔三座，分别立在三座山上。铃档塔建于明代，鞭塔建于辽代，东塔也称和尚塔，即成化十五年(1479年)所建。山上还有张公、华公太监墓。

门票价格：

交通指南：六里桥乘917路到良乡，换乘去坨里方向的中巴即可。六里桥上京石高速公路在阎村路口下高速，沿河北镇方向到辛开口村后北行到北车营即可。
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.

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房山:云居寺


云居寺位于北京市房山县西南山区山峦起伏的一块小盆地里，距北京约75公里，背后以朱山为依托，对面以石经山为屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石经而闻名于世，是京郊具有金石、书法、美术、民族史、佛教史等重大文化意义的古迹，在北京以至全国诸多古寺名刹和佛教界占有重要地位。

云居寺创建於隋唐时代，历代屡有重修扩建，成为华北地区著名寺院之一。寺院部分抗*战争时期毁於*军炮火，现仅存遗址。寺东北1.5公里处石径山上有藏径洞九座，洞内保存了自隋至明代刻制的石经板，连同寺院南端藏经穴中辽、金经板共143l2块，镌字数千万。







除去重复刻造者外，计刻经112O馀部，刻工精湛，为中国佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，在中国佛教史上值得大书特书。刻制云居石径的规模，远超过北齐的音堂山摩崖石经和泰山经石峪刻经。

云居寺周围现存唐辽石塔及辽代砖塔共六座，互相拱卫，从而形成云居寺特殊的佛教人文景观。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟汉白玉为原料，精雕而成。塔分单层和密檐式两种，平面呈方形，正面辟尖拱形门，内两侧刻披甲胄金刚武士，生动逼真。1949年後，人民政府对云居寺所藏石经进行了发掘和整理。到现在还完好保存的石经就有14,278块，分别藏在对面石经山上的9个洞内和云居寺文物保管所里。1961年3月，国务院将云居寺遗址、两座辽塔、八座唐塔、藏经洞和石经，列为全国重点保护文物，并为保护这些珍贵的文物，先後对辽代北塔进行了加固维修，安装了避雷设施，为保护石经板盖了石经库，以使这些上千年的古代珍贵文物代代相传。北京市人民政府於1935年4月1曰决定修复云居寺。第一期工程，天王殿、毗卢殿已竣工开放。原云居寺千年遗物——汉白玉镌刻的圆形山门雄姿也已复原。为更好地保护石经，避免风化剥蚀，现已决定於1999年9月9曰9目9时9分9秒，将全部石经全部重新秘封於地下。石经藏而天下安，这项举措必成这佛教史上的一件大事。

游完古寺，还可在风景区爬山观景、赏花踏青，看桃花正艳、春色满山。

　门票价格：40元

　交通指南：

　北京市内天桥、六里桥乘917（发往云居寺－十渡），或在良乡、房山乘12路小公共可直达云居寺；在北京南站乘坐火车也可到达云居寺；另外，每年的5月至10月，北京前门有游10路发往云居寺。



怀柔:红螺寺

红螺寺 一个名字惹出一段绚烂红尘。
     “红螺寺”乃是明正统年间“护国资福禅寺”的俗称，来源于一个民间故事。流传到现在，故事有几个版本，不过是说玉皇大帝的两个女儿来到这里，化成两个巨大的红螺栖身红螺湖。不同版本在于两个仙女下界原因的区别：贪恋人间风景、爱慕人间感情或者肩负拯救黎民于水火的重任。红螺寺的原名被人们遗忘了，反倒是这个带着风情故事的俗名被佛界与人界共同接受，或许这也暗示着红螺寺一度会成为一片绚烂红尘，陷进无尽的人间烟火中去。（红螺寺大雄宝殿旁供奉舍利的资料牌显示：“1950年，红螺寺改为学校，僧人遣散，上世纪70年代，设为地震观测点，红螺寺遭到彻底破坏。”）

    我们现在看到的红螺寺均为当代新建的，除了1993年修复红螺寺时找到的13颗舍利，古寺留下的只有植物。红螺寺所处的地域周围还有红螺湖、雁栖湖、怀柔水库，年平均气温11.5℃，植被覆盖率在80％以上，原是个天然的保鲜室。所以除去人为破坏的，自然的东西都留下了，留下的有三处，被称为红螺三绝。

    红螺三绝

    遗迹之一为“御竹林”，进入山门就能看见，郁郁葱葱、生机盎然。此竹为元代云山禅师所植。康熙帝来寺降香时，看到南竹北种感到新奇，命寺僧善加管护，于是这片竹林由康熙来时的613竿发展为30余亩百万余株。寺院毁了，这竹林却坚挺依然；遗迹之二是“雌雄银杏”，在大雄宝殿的月台两侧，面向宝殿左手为雄、右手为雌。雄树开花不结果，雌树结果不开花。据说雄树每历朝代更替便会从根部长出新的子干，至今除去主干还有十根子干。雄银杏的样子已经垂垂老矣，根部的土也被踩实，应该不会再长出新子干来了；遗迹之三是“紫藤寄松”，在三圣殿前西侧，松高6米，枝分9叉，旁边两棵碗口粗的藤萝拧着花地扭在一起缠在了松树上，形成一把巨伞盖在整个院子之上。俗话说“藤缠松，松难生”，三圣殿前的这棵却生得很滋润，当地人认为是沐浴佛法所致。

    仪式与四大皆空

    红螺寺的修建很讲究，一看便知得到了内行指点。每个大殿奉着三尊佛，殿前是烟雾缭绕的香炉，殿内两侧全是壁画，画得威严雄武纤毫毕见。佛祖的后身端坐着观世音，导游说，这其中还有个典故：观世音对阿弥陀佛说世人一定能戒除杀生，不然就永远坐在阿弥陀佛的背后。结果自然是观世音永远坐在了佛祖的身后。在老百姓眼里，佛界的事有时也挺有意思的，在人们的想象里变得很有亲和力。

    写到这里，有必要横生点枝节，红螺寺的观音像旁站着的是唐僧师徒。慧缘谷的妙真师父认为，民间将《西游记》与佛教混淆起来是错误的，《西游记》是文学作品，书里的佛祖只是个噱头，故事也多是无中生有。而一提到佛，老百姓就会联想到《西游记》甚至是《大话西游》，这也算是世人对宗教的娱乐化接受吧。

    佛祖身披金色袈裟，高大庄严，只是失于千佛一面。红螺寺在上世纪70年代被摧毁后，再也回不到原来的模样，以前的红螺寺是十方常住寺，我国北方最大的佛教丛林，不授徒不挂单，是全国僧人进修之地。现在的红螺寺则是旅游意义上的著名景区，佛的精神世界只剩下了那几尊具体而微的塑像。

    “护国资福禅寺”的门口有块石板，上面刻着进香的礼仪，比如供奉分为净水、涂香、鲜花、饮食、灯火、烧香、供物七种，香分为檀香、沉香、丁子香、郁金香、龙胆香五种，详尽仔细，让人增长见识。而来参拜的人叩头前也总爱问这个佛是管什么的，那个佛能保平安吗？于是就有很懂的人回答说这个是管升学的，那个是管健康的，拜一拜，捐点吧，可灵了。和慧缘谷的妙真师父谈起来，他对各种仪式津津乐道，谈起四大皆空的思想内涵却也挠头，表示说不清楚。这难免让人觉得，红尘万丈里的人们更多地是看重礼佛的各种仪式，而对佛法精髓的理解却看得不那么重。实用性总能更直截了当地被人接受。

     食宿：红螺寺旅游景点已经建设为完备的旅游区，山门外的餐馆星罗棋布，各种档次具备。金鳟鱼值得一品。附近的乡亲们也准备了农家饭和果园采摘。距山门500米有三个停车场，近期情况是两个停车场爆满，第三个停车场还有空位。

    周边之慧缘谷：位于红螺山西麓的甘润涧峪沟内，距红螺寺3公里。主要有三皇庙、朝阳寺、天溪庵等几处寺庙。这几处寺庙的香火远不如红螺寺旺盛，除了缺几棵有说头的老树，基本建筑都如出一辙。

    周边之红螺湖：提到红螺寺不能不说红螺湖。红螺湖距红螺寺1.7公里，水质清澈，水温在9摄氏度到12摄氏度之间，水质呈弱酸性，据说，这个地方曾经发现了3.5亿年前的地球居民娃娃鱼。

    红螺湖有鸟岛，湖水荡漾、百鸟争鸣，鸟岛里有众多国家一二级保护动物，更有不远万里而来的黑天鹅、澳洲鸵鸟、欧洲火烈鸟，以及秃鹫、草原雕、鸳鸯、大雁、丹顶鹤、黄嘴鹳等近百种鸟类，现在门票12元。

    红螺山区域还有北京为数很少的湿地环境。对于净化空气、保持水分、调节局部气候起到了相当大的作用。

贴士：

   自驾车：上三元桥走机场高速，在北皋收费站下高速走京密路在怀柔立交桥下桥到怀柔城区，沿青春路环岛往北直行可到达。

    门票：每人30元，学生、老人、军人半价。滑道往返每人50元，单程30元。山路漫长，上山需要大量体力，而且山路湿润、苔藓密布，慎防滑倒。下山的滑道的刺激程度和可玩性也不次于过山车，建议大家选择50元的往返滑道。
公交车：东直门长途汽车站，乘916或936路公交车至怀柔城区大地广场等站下车，再转乘出租车（约10元）到景区。

    旅游专线车：节假日上午，可在宣武门、东大桥、东四十条、和平门北口乘游6路或游16路直达景区。




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门头沟:崇化寺
崇化寺遗址位于门头沟区城子西侧，九龙山下。该寺始建于元至正年间，原寺占地60多亩，已有600多年历史。该寺三面环山，一面临水，四周林木茂盛。寺前有二株古银杏高耸入神怡。现在该寺殿宇残破不堪，仅存遗址，寺后有几块石碑留存，成为该寺兴衰的历史见证。

门票价格：

交通指南：苹果园站乘336路车到城子站，下车向西行上山
               
                 
        

        
               


南海潮头月笼沙,雨季庭院落灯花.　
拈花一笑二郎殿,掐指三佛四经楼.介绍很全面，有时间一定去看看，学习前人的智慧结晶