明朝的南京城墙，仅剩都城城垣，周长33公里，名列全国第一，世界第一，聚宝门是我国现存最大最为完整的堡垒瓮城，还有西安城墙和山西遥古城墙。
最早修筑长城的是楚国。此后汉、北魏、北齐、北周、隋各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。
长城上有三个著名的关隘，即山海关、居庸关和嘉峪关。山海关为万里长城第一关。居庸关是北京西北的门户。嘉峪关是明代万里长城西端的终点，丝绸之路的交通咽喉。
中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等类型。
楼阁式塔：有陕西西安大雁塔、山西应县木塔等，应县木塔是我国现存最古最高的一座木构大塔。
密檐式塔，著名的有河南登封嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理千寻塔等。嵩岳寺塔是我国现存年代最早的砖塔。
金刚宝座塔：北京真觉寺宝座塔是我国同类塔中最早、雕刻最精美的一座。
楼阁在战国晚期已出现，古代江南三大名楼为：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，王勃的《滕王阁序》王绪作《滕王阁赋》王仲舒作《滕王阁记》人称“三王文词。”
园林可分为：东方园林、西方园林、西亚园林。
西方园林是指以法兰西为代表的欧洲园林；西亚园林从西班牙到印度，古埃及园林、巴比伦空中花、波斯园林；东方园林是指以中国为代表的东南亚园林。
（问答）东西方古典园林的风格差异：一中国古典园林，源于自然、高于自然，以表现大自然的天然山水景色为主旨，布局自由，所凿假山池沼，虽由人作，宛如天成，是人的自然化、自然的人化，充分反映“天人合一”的民族文化特色。一西方古典园林，即几何规则式园林，整齐一律，均衡对称，通过人工美追求几何美。
古代园林理水之法，一般有三种：一为掩，二为隔，三为破。
自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，二讲色美，三讲味香。中国自然式园林中的
建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、廊、桥、墙等。
中国古典园林的基本构景手法：一抑景，“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复颖无路，柳暗花明又一村”。山抑。二添景，有层次美，三夹景，四对景，五框景，六漏景，七借景，借景有远借、邻借、仰借、应时而借之分。
按占有者身份分：皇家园林，北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
中国古代园林的特色：1造园艺术，“师法自然”，2分隔空间，融于自然；3园林
建筑，顺应自然；4树木花卉，表现自然。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原则。 颐和园：全园由万寿山、昆明湖组成，以万寿园为中心，佛香阁成为全园景色的构图中心，园中谐趣园是仿无锡寄畅园而建。
承德避暑山庄：普宁寺的“大乘之阁”有一尊高22米的千手千眼观世音菩萨，是我国最大的木雕佛像。是我国现存占地面积最大的帝王宫苑。
拙政园，居苏州四大历史名园沧浪亭（宋代）、狮子林（元朝）、拙政园（明朝）、留园（清朝）之首。
中国的宗教政策：宗教信仰自由政策的含义是：一公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，有信仰有神论和无神论的自由。无神论和有神论应相互尊重。二宗教活动必须在宪法、法律和政策的范围内进行，国家保护一切在宪法、法律和政策范围内的正常宗教活动；三各宗教一律平等，没有占统治地位的宗教。四宗教和国家政权相分离，和教育、行政、
司法相分离；五宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉。
佛教产生在公元前6~5世纪的古代印度。在公元1世纪由西域传入中国内地。
伊斯兰教产生于公元7世纪的阿拉件半岛，创始人穆罕默德。
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