2016年导游资格考试《基础知识》第八章9

龙潭三杰

2014年导游资格考试《基础知识》第八章9

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　　81、到了宋代，伊斯兰教得到了进一步的发展。宋代穆斯林多是“土生蕃客”。穆斯林可以参加科举考试。也就是从宋代开始，清真寺越来越多，较为著名的广州怀圣寺(狮子寺)、泉州清净寺(麒麟寺)、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺。
　　82、元代是中国伊斯兰教的繁荣时期。在元朝，色目人(穆斯林是其主要成分)属于统治阶层，其地位仅次于蒙古人，高于汉人，史称“元时回回遍天下”。
　　83、到了明代，伊斯兰教有了较固定的称呼——“回回教门”、“回回教”、“回教”等，他们也拥有了坚实的社会载体——“回回民族”。这是中国伊斯兰教发展史上里程碑式的重大事件。回族的形成是散点式的、多族源的、多地源的。现在内地穆斯林的分布格局即在这个时候形成。
　　清代对于回教的防范始终多于信任。清中叶后对伊斯兰教的限制、歧视日趋严重。穆斯林因不堪压迫，多次举起反清义旗，但均遭镇压。统治阶级宣称“新教即邪教”、“见回不留”，还把“回”字加上犬字，以示蔑视。
　　84、1953年，我国成立了全国性统一的伊斯兰教宗教团体——“中国伊斯兰教协会”。1955年，在北京成立了中国伊斯兰教经学院。
　　85、《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典，它是在穆罕默德23年的传教过程中陆续宣布的安拉“启示”的汇集。《古兰经》共计30卷，114章。
　　86、伊斯兰教圣训学家将圣训分为三类：(1)言语的圣训，为穆罕默德有关宗教、社会问题的论述。(2)行为的圣训，是穆罕默德的活动及行为品德的记述。(3)默认的圣训，是穆罕默德对弟子言行的默许。
　　87、伊斯兰教的六大信仰：信仰安拉、信仰天使、信仰经典、信仰使者、信仰后世、信仰前定。
　　88、“清真言”，即“万物非主，唯有真主;穆罕默德，真主使者”。
　　89、伊斯兰教强调信仰天使，但不允许崇拜天使，也不能将之与安拉比较。
　　90、伊斯兰教的五项功课：念功、礼功、斋功、课功、朝功。
　　91、念功又叫“作证”，为五功之首，指口头表达自己的信仰，“念”的内容主要为清真言。
　　92、礼功即为礼拜，是教徒向安拉感恩的一种方式。穆斯林每天要向麦加的克尔白(巨大的黑色圣石)礼拜五次，分别在晨、晌、昏、宵五个时间内进行。星期五要举行集体礼拜，叫做“聚礼”或称“主麻”(意为聚会)。
　　93、斋功又叫“封斋”，伊斯兰教规定穆斯林必须在回历九月斋戒一个月。每天从黎明到日落这段时间内禁止饮食和房事，以清心寡欲、磨练意志。
　　94、伊斯兰教以安拉的名义向信徒收取一定的课税，称为课功或纳天课。课功原来是自愿的慈善行为，后来发展为一种财产税。伊斯兰教徒在财产达到一定的数量时，每年必须按法定的税率交纳天课。
　　95、伊斯兰教的主要节日：开斋节和宰牲节。