中华建筑群芳谱 (民居聚落)

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中央大道







               
                 
        

        

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交河故城东北小寺

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交河金钢宝塔

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北京最长最古老的联拱石桥-卢沟桥

　　北京的卢沟桥，至今已经过了800周岁，它是北京地区最长、最古老的联拱石桥。




　　12世纪初，金朝在北京建都后，金世宗大定二十九年（1189年）6月，下令造石桥，金章宗明昌三年（1192年）3月建成，定名广利桥，因为这条河当时叫卢沟河，人们还是叫它卢沟桥。桥身用坚固的花岗石建造，桥长266.5米，桥面宽7.5米。 　　桥面的两侧都有汉白玉石精雕的护栏，分别有望柱140根和141根。每根望柱的顶上，都雕有石狮，形态各异，几乎无一雷同，有的狮子背上、腹下、爪边、甚至毛发里，还有小狮子。 　　1961年，经北京市文物部门清点，望柱上的大狮子281只，大狮子身上的小狮子198只，桥东端顶着栏杆的石狮子左右各1只，桥两头华表各一对，顶上各有石狮一只，总共大小石狮数为485只。后来在桥下泥沙中又发现1只，总数为486只（不过，1983年又经过一次清点，得数是498只）。这些石狮大部分都是明、清时期补刻的，金代原物已经很少，元朝的也不多。石狮的石质和雕刻风格，细看都有所不同，反映了不同时期的特色，但从整体上看，又保持了历代相传的艺术风格。 　　桥上还有几座石碑，一座是清乾隆题写“卢沟晓月”碑。700多年以前，“卢沟晓月”就是“燕京八景”之一。 　　卢沟桥不仅因历史悠久、坚固美观而闻名于世，而且是中国人民抗击外来侵略的历史纪念地。卢沟桥头的宛平县城墙上，还留有当年日本侵略军的累累弹痕，成为历史见证。

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白玉长堤古纤道




　　纤道是指架设在水面上的、由一座座石桥连接而成的水上通道。供纤夫背纤和躲避风浪用。因多为官府出资修建，亦有官道、官塘之称。 　　绍兴古纤道位于浙东运河绍兴段的河面上，旧时西起钱清江，途经湖塘、阮社、柯桥、东湖、皋埠、陶堰、东关等集镇，东至曹娥江，全长75公里。因年久失修，多有废弃，至今保存最完整的，是柯桥至钱清段。 　　古纤道路基，是用石条砌成的一个个石墩，高出水面0.5米左右。墩与墩之间，用三块长约3米、宽约0.5米的石板平铺而成。




　　据清光绪九年（1883年）《重修纤道桥碑记》称：自阮社乡太平桥至湖塘乡板桥一带的纤道，就有桥孔281个，可见工程之浩大。 　　古纤道在向前延伸中，不时地会出现一座座横跨运河的石梁桥或石拱桥。 　　“白玉长堤路，乌篷小画船。”绍兴纤道不仅构思厅特，建筑精巧，而且造形优美，富有诗情画意，在国内已绝无仅有，因而备受中外游客和影视工作者的青眯。

               
                 
        

        

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古纤道

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文坛雅集之胜地-兰亭

　　东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过修禊日宴集于此，列坐水边，让盛酒的羽觞从水的上游放出，循流而下（即“曲水流觞”），流到谁面前，谁则即席赋诗。这次聚会有26人作诗37首，王羲之为这些诗作了序，记下宴集盛况，写出与会诸人的观感，名《兰亭集序》。兰亭因之而名扬天下。

　　兰亭地处绍兴城西南约12.5公里的兰渚山下。重建于明嘉靖二十七年（公元1548年），由于历史的变迁，亭址已非原地。但是仍然依山傍水，竹木掩映，正如《兰亭集序》所写：“此地有崇山峻岭，茂木修竹，又有清流激湍，映带左右。” 　　入门经石砌小径直对鹅池，立“鹅池”碑；过鹅池就是流觞亭，亭的周围有木雕长窗，外有走廊环绕，翘角飞檐，古色古香。 　　流觞亭的右侧有小兰亭，亭内立石碑一方。碑中“兰亭”二字为清康熙手书。亭旁有池，飞檐水影，别有佳趣。 　　流觞亭左侧为右军祠。祠前清水流动，祠内一泓池水，即为墨池，池中有四角方亭，即墨华亭，南北两端有石板小桥相通。 　　流觞亭后有御碑亭，亭内御碑高6.8米，宽2.6米，厚0.4米，碑的正面镌刻着清代康熙癸酉年（1693年）春摹写的《兰亭集序》全文；碑的阴面是清代乾隆书写的《兰亭即事》七律一首，诗云：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪胜名……


               
                 
        

        

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兰亭

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棠樾牌坊群

　　在歙县西乡，距歙县城12华里有村曰“棠樾”，棠樾村明清时外出行商的人颇多，有的成为世袭的官商门第，“上交天子”，“藏镪百万”。他们出巨资在棠樾故里，修造了一系列以巩固宗法制度为目的的建筑物，牌坊群是其中一项重要内容。 　　在棠樾村东端甬道上，井然有序志地屹立着七座牌坊，拨地而起，古朴典雅，蔚为壮观，自然地构成牌坊群，使参观者叹为观止。




　　追溯一下歙县的历史，正如《安徽通志》记载的，歙县“地狭人稠，力耕所出，不足以供，往往仰给四方”，这是历史上形成徽商的原因。明清时期，是徽商发展的黄金时代。他们在挥霍享乐之余,“修祠堂，建园第，重楼宏丽”，并在一定程度上资助亲友，养老恤贫，以及从事修桥补路等公益事业。棠樾牌坊群就是在这样的历史背景下形成的。 　　棠樾七座牌坊，有明建三座，清建四座。牌坊，在封建社会是一种崇高荣誉的象征，这些牌坊就是皇帝为旌表棠樾村民的“忠孝节义”等气节而准予建造。它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，最重要的是，它们并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威，而是用这样的连续七座牌坊相互唱和,以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。


大学士牌坊-许国石坊



　　许国石坊，又名大学土牌坊，俗称“八脚牌楼”，矗立在歙县解放街和打箍井的十字路口上，建于明万历十二年（1584），距今已有四百多年历史。 　　许国其人在明史上虽不占很重要的地位，作为古建筑物的许国石坊，却是稀世瑰宝。石坊是仿木构造型，结构严谨，布局合理，石刻浮雕，古朴精美，石坊平面呈长方形，南北长11.5米，东西宽6.77米，总面积为78.13平方米，高11.5米。四面八柱，各联梁坊。整座牌坊系由前后两座三间四柱三楼和左右两侧单间双柱（实为前后两坊合用）三楼的石牌坊组合而成。牌坊全部采用质地坚硬的青色茶园石，用料十分粗壮厚实。8根柱子各为50公分通方、7米多高（上层另有接柱4米多高），梁枋、拦板、斗拱，雀替也都采用大块石料。这些大石料重量相当可观，有的每块重达4—5吨，在当时科学技术尚不发达运输工具十分简陋的条件下，采用堆土方法，立柱架梁，把笨重的大石料吊运到10米高的空间后接榫合缝。




　　石坊遍布雕饰，梁枋浮雕图案，类似徽州民间建筑彩绘：两端镌有如意头、缠枝、锦地开光，中部菱形框内布设浮雕，皆为传统吉祥图案，寄寓建坊意图和许国的品格、功勋，如“巨龙腾飞”，雕在南面，寓皇上南面而王，表示许国对王朝的忠诚和石坊的威重。在内侧面“龙腾舞鹰”，以“舞鹰”谐音“武英”，暗示许国为“武英殿大学士”的地位；“三报喜”，三只豹仰对一只喜鹊；此外，尚有“喜上眉梢”、“安居（鹌）”等都寓意吉祥长寿、富贵常乐。整座石坊的雕刻艺术，显得古朴豪放，工致细腻，为徽州石雕工艺中的杰作。 　　石坊四面都有题签镌刻。两边还刻有当时地方官员的姓名职位和纪年。

               
                 
        

        
棠樾牌坊群

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棠樾牌坊群

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